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素 揭阳姓氏概略之559
素利迁部入河朔

时间:2018/5/16

  三国时期,一位鲜卑族首领在部落几番混战过后选择将族群融入中原地区,他的事迹也被载入了史籍《魏略》中,他的部族也在汉化后以他的名字为姓——素利(?~228),东胡部落鲜卑人。自幼擅长骑射,称雄于塞外,东汉末年被族群推为首领。建安(196~220)初年,东胡部落的乌丸人势力强大,参与了袁绍的大军,素利作为东胡部落一部分,也参加了乌丸的东胡军中。后来,袁绍在官渡之战中失败,曹操率部北征,素利引兵接应,并袭击了乌丸营,获马千匹,立下战功。鲜卑族的另一部落首领轲比能也以勇健善战率领鲜卑人征讨大漠,被各部落推为首领,素利虽然顺从了,但心中不服。

  虽然与曹操的军队有所合作,但东胡部落总是不服东汉政权,时不时要制造骚扰事端来。建安末年,鄢陵侯曹彰讨伐乌丸,听从田豫的计谋破敌于易北、代郡。轲比能赶紧上书臣服,素利对此觉得十分奇怪。

  曹丕建立魏政权后,为了更好地稳固东部民族地区,任命田豫为护乌丸校尉,牵招、解俊并护鲜卑。素利闻之,率众犯边。田豫与之战了五场,大获全胜,素利败退回塞北,不敢再骚扰魏军。在与魏政权反目时,昔素利曾和轲比能订下盟约,发誓不得卖马给中原人。但素利在败走塞北时严重缺粮,向轲比能求助,轲比能一袋粮都不给。不得已,素利只好出售一千匹马给魏,换来粮食。轲比能得知,大怒,出兵攻打素利。素利只好向田豫求救。轲比能派出三万骑兵将田豫、素利困于城中,困了七日。田豫佯装突围出走,轲比能引兵追击,田豫回马厮杀,素利跟着冲出城门,堵住轲比能后路,此时,牵招的援军赶到,三军合围,大败轲比能,尸横二十余里。

  此役虽然大胜,但素利觉得族群的力量还是难敌轲比能,遂请求魏帝将部落迁入河朔之地。自此,素利的族群与田豫部队和睦相处,并逐渐融入中原地区。228年,素利终老于魏地。他的族群多以他的名字汉姓为素,称素氏。

  魏明帝太和(227~233)初年,田豫攻进乌丸腹地,斩杀了乌丸王骨进,收编了骨进的部落。《魏略。北狄传》对此评说道:“素利、骨进皆塞北胡人,以武勇雄于一方。然素利顺魏之盛,从于魏,保全鲜卑部,安享余年。骨进逆魏,不思己之力无以敌魏之强,遂被田予所杀,所部亦降。二者之分,高下立断矣。”

  素(sù,潮音su3(恕))姓,在全国约有人口59万,在各姓中排第378位,占全国人口的0.05%.素姓在揭阳只有3人(2011),在各姓中排第505位,占揭阳人口的0.000045%.素姓除源自上述的鲜卑族首领素利外,还出自古代贵族的隐姓,这得从素的字义说起。“素”字是个会意字,小篆字形上面是“垂”,下面是“糸”,糸表示丝,字面意义是丝织物垂下来,字的本义是:没有染色的丝绸。在语言发展中,素由白色之义又多了寒素、低微的形容色彩,如素士(布衣之士)、素室(寒门)等。双音节词“素姓”则是平民、百姓的意思,《南齐书。豫章文献王嶷传》:“臣拙知自处,暗于疑访,常见素姓扶诏或著布屩(juē,潮音giog4(鞠),意为草鞋),不意为异。”魏晋南北朝时,凡不属于皇族的家族便称为素族。 《南齐书。百官志》:“(四中郎将)晋世荀羡、王胡之并居此官,宋齐以来唯处诸王,素族无为者。”有贵族在落泊或隐居后,以自此不再为皇族而甘为素族,改为素姓。

  今素姓零散分布于全国各地。

  素姓的历史名人也渺如黄鹤,除了上述的素利,笔者至今未能找到第二位素姓名人。

  揭阳的素姓居民落居于惠来岐石,普宁占陇、里湖3地。

  阿 龙

 

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