揭阳城隍庙历史悠久，建筑精美，较好保存了明清时期的建筑风格，是一座集建筑工艺、民俗信仰、文化艺术于一体的大型庙宇，是广东省内已知的历史最悠久、规模最大、传统形制及工艺保存最为完好的城隍庙古建筑之一，每年都有大量信众前来虔诚瞻仰朝拜，也有不少专家学者前往参观研究。
2025年春分时节，“行走绿廊，感受水城文化”采访组前往位于榕城区中山街道店马社区的揭阳城隍庙，品味精妙的艺术风格，聆听来自远古的美好故事，感受直抵人心的文化魅力。
□记者 刘春玉 通讯员 郑晓珊
历史渊源：明洪武二年建，历经多次重修
揭阳城隍庙位置图。阿 龙 制图
据清雍正陈树芝《揭阳县志》卷二《坛词》载：城隍庙在县治东解元坊，深二十六丈，广八丈。洪武二年（1369）县丞许德创建。之后明代两次维修，清雍正九年（1731）和清乾隆四十三年（1778）再次维修。后又经多次重修。2019年，揭阳城隍庙被公布为全国重点文物保护单位，成为广东省内独一无二的“国保”级城隍庙。
自宋以来，位于东南沿海的潮汕地区，社会相对稳定，经济与文化悄然发展。特别是揭阳永宁乡玉窖村（今榕城）水系发达，交通便利，更兼易守难攻，土地肥沃，风景秀丽，成为揭阳县治首选之地。随着县治在这里设置，各种基础设施也相继建设。我国人民自古崇尚包容和谐，儒、释、道和平共处，取长补短，做事情时要有儒学倡导的积极进取精神，“修身、齐家、治国、平天下”；对事情的结果要看得明白，有佛系“得之不喜，失之不忧”的平常心，超越世俗烦恼，实现精神的升华；要“道法自然”，注重人与自然的和谐共生，顺应自然规律，追求内心的宁静与自由。“以佛治心，以道治身，以儒治世”，这三者也成为古代城市的“标配”。据说城隍神“公忠正直，有求必应，如影随形，代天理物，剪恶除凶，护国保邦”，不仅保护城池，还具有惩恶扬善、监察万民的职能，体现了其在民间信仰中的道德教化作用。城隍庙的建立，反映出古代人们对保护城池的精神追求，以及对社会秩序和道德规范的崇尚。
在历史长河中，不可避免的烽火战乱和自然灾害，给揭阳城隍庙带来了沉重打击。据2024年陈悦波主编的《环城榕色——揭阳古城文化时空》载，城隍庙自建成以来，迭经天灾人祸，屡遭摧毁破坏，但每次都能得以修复或重建。据乾隆《揭阳县志·庙宇》的记载，城隍庙在明清两代，曾经进行过6次修建。其中在明万历三十一年（1603），县人罗经泰倡建了城隍庙的前亭和两旁的钟鼓楼，清乾隆四十三年（1778），知县刘业勤又捐俸对其进行重修。1922年，潮汕发生了灾难性的“八二风灾”，城隍庙遭受一定的破坏。越年，经本县慈善界人士的吁请，由揭阳知事周伯初带头对其进行重修。1993年，在揭阳市文物管理委员会、市文化局的领导下，组建城隍庙修缮办公室，邀请省、市有关专家和技术人员多次前来实地考察论证，并按照《文物法》“不改变原状”的原则，全面进行修缮，整座地坪提高60厘米，同时在原有的基础上，增建了牌楼，修复钟楼、鼓楼、拜亭、龙虎井等，历时4年多才告竣工。
这些修缮与扩建，不仅让城隍庙规模不断扩大，更使其成为不同时代建筑风格的集大成者。每一块新砌的砖石、每一根新立的梁柱，都承载着当时工匠们的智慧与心血，见证着时代的发展与变迁，也为后世留下了珍贵的历史文化遗产。
建筑艺术：融合明清建筑风格，彰显潮汕工艺特色
揭阳城隍庙门神。郑楚藩 摄
揭阳城隍庙后厅种植的水棉。刘春玉 摄
揭阳城隍庙的嵌瓷精美绝伦。郑楚藩 摄
据市城隍庙文物保护发展学会副会长黄克介绍，揭阳城隍庙坐北朝南，总面积2056平方米，为三进院落，以大殿为中心，前有牌楼，后面依次为仪门、钟楼、鼓楼、拜亭、大殿和后厅（夫人厅）。庙宇融合了明清建筑风格和潮汕地方传统工艺特色，主体建筑以木、石为承载结构，设计科学严谨，具有很好的防震性能。
据《环城榕色》载，城隍庙的前门，为三间四柱木石结构的牌楼，屋面为歇山顶，由众多如意斗拱承托。在牌楼和大门之间是天井，东西有龙虎井和将军亭。仪门为总面阔五间的插山建筑，主体三间开三山门，左右插山各一间，整体上保留了明代的建筑遗存。三山门门面设于分心柱位，前后各四步架，门面显得十分轩昂。
门神是左右将军，左青龙右白虎，他们的职责是守卫山门。进入大门之后是一个宽阔的天井，东西两廊分别供奉着“八司圣像”“三官四官”等15位神明。连接东西两廊分别是钟楼和鼓楼，虽经重修，但还保留着明代的青色墙砖。天井中间的甬道直接拜亭。拜亭为潮汕传统“双抱印”样式，梁架间布满精细的木雕装饰，为清代重修。
大殿面阔三间20米，进深16米，也属明代的建筑遗存。其大前廊进深五步架，用楚脚凤髻叠斗抬梁构架，配以云纹、如意、龙头等木雕装饰。大殿正身六步架，用楚脚凤髻叠斗载路，同样以云纹、如意、龙头等木雕装饰。山墙的排山则用分心柱混合构架，装饰较明间略简。后库进深四步架，构件形式与大前廊相同。明间、次间后金柱的载牵有通面阔的三层四瓣斗“人”字连拱，结构特点与仪门相同。整个大殿的设计刚中带柔，内柔外刚，力学结构甚为严谨，防震性很好。大殿四壁仅具防护作用，不承受屋顶的压力，虽经明、清几次地震，墙壁倾圯但梁柱及屋顶仍然完好，成了今人研究古代建筑的标本。
大殿和山门中的主体构件如石柱、柱础等均为明代遗存，虽然上部梁架形式已经反映出清代潮汕地区的建筑特色，但其基本格局仍保存明代原有空间形态。同时城隍庙遵循严谨的力学结构规律，防震能力强，经历明代以后几十次地震依然巍然不倒，体现了古代匠人高超的建筑技术。
大殿供祀着的是城隍主神即伯府大人。他履行彰善惩恶、教化百姓的职责，是护国安民之神。大殿东西两旁，分别供奉着“花公花妈”和“钱粮老爷”。后厅奉祀的是城隍夫人。夫人厅前面是一个方形放生池，四周护以石栏，中有石拱桥，把池分为两片，各植水棉一株，取“水水棉棉（瑞瑞绵绵）”之意。
揭阳城隍庙具有独特的建筑风格，集金漆木雕、石雕、嵌瓷、灰塑、彩画等潮汕传统工艺之大成，题材有鳌鱼、醒狮、吉祥图案、戏剧人物等，宛如一座潮汕工艺的博物馆，展现出潮汕地区高超的艺术水平和独特的文化魅力。在门窗、梁枋、斗拱等木质构件上，工匠们运用浮雕、透雕等多种技法，使每一个形象都鲜活灵动、呼之欲出。精美的石雕作品同样令人目不暇接，柱础、栏杆、台阶等部位的石雕，或细腻圆润，或刚劲有力，展现出工匠们精湛的技艺。而嵌瓷艺术作为潮汕地区独有的传统工艺，在揭阳城隍庙中更是大放异彩。屋顶、脊饰等部位的嵌瓷，以其绚丽的色彩和独特的造型，成为庙宇建筑的一大亮点。工匠们将彩色瓷片经过精心切割、打磨后，镶嵌在建筑物上，组成各种人物、动物、花卉等。屋脊上的嵌瓷“双凤朝牡丹”是潮汕民众最喜爱的题材，寓意花开富贵、吉祥如意，作品色彩浓艳，构图精巧，工艺精湛。这些嵌瓷作品在阳光的照耀下，熠熠生辉，宛如一幅绚丽多彩的画卷，展现出潮汕人民对美的独特理解和追求。嵌瓷能久经风雨和烈日暴晒而不褪色，被誉为“永远亮丽的造型艺术”，2008年被列入国家非遗名录。
匾额楹联：文精意明彰善殚恶，充满哲理直抵人心
揭阳城隍庙的楹联充满智慧箴言。刘春玉 摄
揭阳城隍庙中有大量的匾额楹联，这些匾额楹联最大的特点就是都是劝人弃恶从善的。明间中门上面是三个大字“城隍庙”，左右次间悬挂着“你来了么”和“也有今日”两块木匾，尤其引人注目，相传为明天启年间揭阳县令冯元飚所题。还有浮雕一架珠算盘，寓意“千算万算不如城隍爷一算”。那些平日为非作歹、肥私损公的人，怕被“记账”被“清算”，必定悚然心惊、汗如雨下。
这些楹联文精意明，寥寥几字便道出人生哲理。如正门处书：“做个好人心正身安魂梦稳，行此善事天知地鉴鬼神钦”，告诫世人，唯有内心正直、行为良善，才能收获真正的安宁。“作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”，一针见血地指出，真正有决定意义的，是一个人的内心和行为，而非表面的形式。生活中，有些人为谋取私利，不惜违背道德和法律，事后却妄图通过烧香拜佛来寻求内心慰藉、逃避惩罚，这种表面功夫是无法掩盖其丑恶行径的。相反，那些心怀正义、品德高尚、默默行善的人，即便“见吾不拜”，又有什么关系呢？正堂处：“为恶不灭祖宗必有余德德尽则灭，为善不昌祖宗必有余殃殃尽则昌”从家族兴衰的角度，深刻阐述了善恶的积累与传承。一些家族之所以能够长盛不衰，是因为先辈们秉持善良的品德，为后代树立了良好的榜样，积累了深厚的福报。而那些为非作歹的家族，即便一时兴旺，最终也难免走向衰败。还有“善报恶报迟报速报终须有报，天知地知你知我知何谓不知”等等。
揭阳城隍庙的对联，是穿越时空的智慧箴言，以简洁的文字道破深刻的人生哲理，时刻提醒人们，在人生道路上，要坚守善良的本心，摒弃邪恶的念头。当每个人都以这些对联为指引，从自身做起，社会将充满公平正义与和谐美好。
民俗活动：祈求平安吉祥，也为扬善教化
2025年揭阳城隍庙会场面。沈绵钺 摄
揭阳城隍庙的魅力，远不止于其建筑之美，它不仅是一座精美的建筑，更是一部活着的史书，承载着潮汕地区的文化记忆与精神传承。在漫长的岁月中，揭阳城隍庙还长久保留着祭神、游神、娱神的庙会活动，其中以游神最为隆重，旨在祈求平安吉祥，风调雨顺，也是为驱邪惩恶，扬善教化。
每年正月二十三日，一年一度的“城隍出巡”庙会是揭阳古城最隆重的传统民俗活动，“城隍公”巡游古城主要街区，护佑神州国泰民安，揭阳风调雨顺，人民幸福安康。街头巷尾彩旗飘扬，鼓乐齐鸣，英歌舞、舞狮、舞龙、武术、标旗锣鼓等民俗表演精彩纷呈，处处洋溢着热闹喜庆的气氛。巡游活动规模宏大，身着古装的随行人员为巡游队伍增添了一份庄重和威严。所到之处，观者如潮，万人空巷，极为壮观。当地居民则早早来到街头，摆上香案，备好礼品、鞭炮，翘首以盼巡游队伍的到来。当巡游队伍出现时，人群中爆发出一阵阵欢呼，孩子们兴奋地奔跑着，追逐着巡游队伍，大人们则面带微笑，充满了对美好生活的向往。巡游活动不仅吸引了当地居民的热情参与，还吸引了众多游客前来观赏，近年来随着信息传播方式更加便捷，揭阳古城深厚的传统文化逐渐为外界所知，特别是从去年国家实行免签政策，不少境外、国外的朋友也慕名而来，让更多的人了解到潮汕地区独特的民俗文化。
在这个快节奏的时代，这样的传统活动显得尤为珍贵。它让我们在忙碌的生活中，有机会停下脚步，感受传统文化的魅力，铭记先辈们留下的精神财富。作为一项具有广泛群众基础的民俗活动，城隍庙会已被列为市级非物质文化遗产，不仅呈现多姿多彩的民俗文化，更表达着人们对风调雨顺、国泰民安的美好祈愿。如今，揭阳城隍庙会巡游活动已成为一张亮丽名片，向世人展示着潮汕文化的独特魅力。
人文价值：广东最大城隍庙，研究历史“活化石”
揭阳城隍庙。阿 龙 摄
揭阳城隍庙是广东现存最大的城隍庙，是研究地方人文历史的“活化石”。
文史专家认为，城隍庙代表着中国的一种民间信仰，城隍神是善良、正直之神，惩恶扬善。从一开始的护一方城池，保一方民众平安顺遂的地方守护神，到后来逐渐演化为护国安民、惩恶扬善的举国崇拜的神系。城隍庙是古代社会一种人格神的象征，古代一些地方官，如果善良正直、为官清廉，去世以后就会被奉为城隍，而古代许多地方官上任前也要去拜城隍庙，意为宣誓自己是个好官。从古至今，城隍庙都寄托着一种对于惩恶扬善的精神正义的追崇。
城隍，自古被人们视为城市的守护神。城隍神后来更被人格化，大多由有功于地方民众的循吏或英雄充当，他们或救灾救难，或慷慨赴死，或教化百姓，由人而成神。随着明太祖朱元璋对城隍封官晋爵，对城隍庙建设制定了具体规制，普天之下，凡有城池者，均有城隍庙。城隍更由原始的护城保民上升成为“惩恶扬善，护国安邦”之神。揭阳城隍庙也正是在这种背景下“应运而生”。
揭阳城隍庙是广东省内历史最悠久、规模最大、传统形制及工艺保存得最为完好的城隍庙古建筑，也是揭阳历史文化名城的重要组成，具有非常重要的历史价值、艺术价值和科学研究价值。
城隍庙建筑融合了明清建筑的风格和潮汕特色，主体建筑为木、石承载结构，保留着明代特色地栿、承梁框架的山墙以及穿斗式、抬梁式的“混合式”木结构，使其力学结构科学严谨，兼具抗震与防台风功能。自创建600多年来，城隍庙历经多次地震、台风仍岿然屹立。城隍庙在历史建筑中还起了一个其他建筑不可充当的作用，那便是从大殿的建筑中可以窥得旧时揭阳县衙大堂的规格。据记载，明洪武年间，朱元璋“封京都及天下城隍神”，简单来说，在此之后“揭阳县城隍显佑伯”便与揭阳的知县位居同一官阶，大堂也享同一规格，而这便在考证早已无存的揭阳县衙上起到了一个充分的参考作用。