清明时节的绵山，春雾如轻纱漫卷，笼住嶙峋的崖壁与苍松翠柏。这座横亘于山西介休市的太行山支脉，因承载着跨越两千六百多年的忠孝传奇，成为寒食清明习俗的精神图腾，被誉为“寒食清明之源”。

　　今年是介休举办寒食清明主题活动的第十八个年头。4日上午，“乙巳年寒食清明缅怀先贤朝拜大典”在绵山风景区介神庙开启仪式。来自全国各地的游客为感受“寒食清明之源”的文化氛围，已早早围在介神庙前。“请向先贤致敬，行三鞠躬礼。”随着绵山风景区讲解员李文进铿锵有力的致辞，人们鞠躬肃立，缅怀晋国名臣介子推。

　　放眼远眺，介子推与母亲的塑像高踞龙脊岭，俯瞰群山。碑刻间镌刻着诸多朝代的古文记载，引得游人驻足诵读。

　　遗迹·历史的回响

　　绵山寒食事，相传已久。春秋时期，介子推追随晋文公流亡十九年，途中“割股奉君”以救其性命，在其继位后不求功名利禄，携老母归隐绵山。晋文公为请其出山，下令焚山三日，不料介子推与母抱柳化烬于绵山，留下“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”的历史绝笔。因悔恨焚山之举，晋文公下令禁火寒食以寄哀思，相传寒食节由此肇始，后逐渐与清明节气交融，演化为祭祖追思的民俗符号。

　　如今，山中的介神庙、介公墓、避火洞等成为游客参观凭吊之处，介子推忠孝仁义的故事和品德被越来越多人所熟知。

　　从介神庙出来，爬四五百阶石阶，就来到介公墓。碑亭、碑座、石像、石兽……介公墓的环周静谧而厚重，让人瞬间百感交集。墓前有石碑十余通，镌刻着历代文人追怀介公的诗文，赞其“忠孝清烈”之道。

　　“介子推传说”市级非物质文化遗产代表性传承人杜国华告诉记者，上世纪90年代末绵山风景区开发时，研究者根据碎石块在荒山野草中发现了介子推的衣冠冢，推测其是明代所立。还有介公墓前方的柳树，也相传是晋文公赐名的“清明柳”遗迹。

　　在墓前的供台上，有一些折柳枝，每年清明前后，都有人来此献上柳枝以表纪念。记者观摩碑刻之时，恰巧风吹过树林，涛声阵阵，似介公跨越千百年传来的回响。

　　习俗·仪式的共赏

　　对于绵山周边的百姓来说，寒食清明之时是一定要来祭拜介公的。每家每户蒸好“子推燕”，带到介子推子母塑像前，一方面是为祭奠介公，另一方面也是将介公视为福神，讨个鸿运。

　　《东京梦华录》中记载：“用面造枣飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’。”在介休，“子推燕”是寒食节中最具代表的食品。“柳与‘留’谐音，燕在山西介休方言中读作‘念’，意为‘留念’。”杜国华说，百姓希望介子推像燕子一样飞上天，也有期盼他回家之愿。

　　在绵山脚下的介休市绵山镇兴地村，村民马芝英开店做“子推燕”已有十一年了。“祭奠介公一般要12个‘燕子’，我会为顾客摆好，每四个‘燕子’为一盘，组成一个‘品’字。”马芝英说，最近两天已卖出近千个“子推燕”，很多外地游客也专程前来购买。

　　唐大历年间，唐代宗敕“寒食通清明”后，清明节便被赋予了更深厚的文化内涵。宋元之后，多数地区将寒食节和上巳节与清明节合为一节，寒食节的祭扫坟墓和上巳节的春游踏青习俗被保留下来，清明节习俗也由此更加丰富多样。

　　在绵山游客中心上空，一只只风筝在天上飘摇。介休风筝俱乐部负责人刘俊义说，他们有20余人来此放风筝。放飞风筝既是寄托对先人的哀思，也祈愿带走秽气。“这是对传统的延续和传承，还能增强游客在绵山体验中国传统文化的氛围感。”刘俊义说。

　　文旅·古今的延绵

　　在绵山风景区内，记者偶遇了上海游客何女士一家，正在赞叹介子推的故事。“我们就是因为寒食清明文化而慕名来到绵山的。”何女士说，印象最深刻的是介神庙前的8个碑柱，分别写了“忠孝仁信、礼义廉耻、慈俭温良、谨让谦和”十六字箴言。

　　清明假期，有很多学生来此研学。孩子们在介神庙前诗朗诵，在介子推子母塑像旁听故事，还用柳条编花环。陕西省榆林市吴堡县曲水画舍带队负责人辛海波告诉记者，该团队有49名小学生，想让孩子们在寒食清明文化的发源地感受传统文化。

　　“作为国家5A级旅游景区，绵山有丰富的历史文化，也有秀美的自然景观。”绵山风景区导游部副经理续晓婷说，绵山越来越成为清明假期出行的热门目的地。

　　山石奇观，幽幽峡谷，潺潺涧水，灵动生物……均是绵山秀色。“这些年来我们加强植被、水源养护，生态环境越来越好，野生动物也多了起来。”绵山风景区管委会负责人化正斌说，现在游客更追求人文遗迹与自然景观相结合的旅行体验，2024年绵山风景区累计接待游客超110万人次。“随着景区基础设施更新升级和文化业态丰富，绵山将吸引更多游客前来感受传统文化和天然氧吧。”化正斌说。

　　清明访绵山，感受到了绵山在春日吞吐万物的浩然之气，也体验了寒食清明文化滋润下的勃勃生气。以历史为根，以文化为魂，以自然为底，绵山在古今交汇中谱写着独特篇章，并绵延不绝。

　　新华社太原4月5日电