〔明〕青玉雕荔枝桃形杯

　　〔清〕犀角镂雕荷花荔枝纹杯

　　〔明〕剔红荔枝纹圆盒

　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”晚唐诗人杜牧的这首《过华清宫》背后，是一场跨越千里的生死时速。趁着荔枝上市，《长安的荔枝》上线热播，主人公李善德这个大唐时代的“小官吏”“小人物”为了运送荔枝，一路狂奔，引发了当代观众的广泛关注和共情。

　　荔枝一般产自南方，其保鲜期极短，故荔枝最开始时叫“离支”，意味它离了枝很快就会腐烂。自汉代开始，南方开始每年向宫廷进贡荔枝，可因为交通不便的原因，能吃上新鲜的荔枝可谓极其奢侈，所以，唐玄宗需要让人从几千里外快马加鞭运送鲜荔枝。清册《哈密瓜蜜荔枝底簿》有载：乾隆二十五年，交来荔枝二十个。乾隆恭进皇太后荔枝一个，赐皇后及其他11位妃嫔每位鲜荔枝一个。

　　在中国传统文化中，荔枝被赋予了丰富的吉祥寓意。因其音近“利市”，故寓意“大利之至”；其果实圆润饱满、红艳欲滴，又象征“喜庆圆满”“子孙繁荣”。它不仅是口中的鲜美味道，更是人们追寻美好生活、寄托吉祥愿望的文化象征。于是，古人便将这种美味且珍贵的水果装饰在自己的案头用具之上，望而生津，“荔”久弥新，也是一种雅趣。

　　广东省作为全国乃至全球最大的荔枝产区，自然少不了实“荔”出圈。广东博物馆收藏的明代玉雕荔枝桃形杯。杯体如对剖的桃形。蒂部镂雕桃枝为柄，柄上有花及叶。枝蔓形成的柄把处有一枚荔枝，杯身浮雕荔枝果叶。叶片翻卷肥厚，间隙处理得当，所饰荔枝大小不一，虚掩于叶间。这件玉杯的形制和取材巧妙自然地结成一体，枝叶雕刻精细清晰，是设计巧妙、造型独特的艺术珍品。

　　清代的犀角镂雕荷花荔枝纹杯，广口敛体式。杯身似一花朵，口沿宛如花瓣翻卷，圆底正中有蒂梗，围绕花梗镂雕出茎秆和枝条，向下逐渐聚拢，向上则伸展至杯身外壁，连以浮雕的荷花、莲蓬以及荔枝果实等。杯身一侧镂雕禾草二茎，构成杯魞式样。纹饰既写实又富有装饰意味，浮雕与镂雕技法转换灵活，不拘一格，器物上部的稳重敦实和下部的轻盈灵巧形成了鲜明的对比，艺术效果强烈。

　　明代的剔红荔枝纹圆盒。小盒小巧周正，形制扁圆，盈手可握，主要用于盛放胭脂、印泥等小型物品。盒盖中央雕刻饱满荔枝果实，枝干以曲线勾连形成回环结构，采用浅浮雕技法刻画叶脉细节，地纹使用菱形锦纹填充背景空间，形成主次分明的三层构图体系。朱红色彩经年保存依然明艳，刀法圆熟精准，具有明代官造漆器典型风格。

　　周小丽