南浦渔歌。 卢 光 作

　　泛舟南浦泊钓鳌桥

　　林旭东

　　一片飞帆南浦游，

　　钓鳌故地系兰舟。

　　沿溪城郭青藏树，

　　倒影峰峦翠乱流。

　　半夜钟铭江上寺，

　　一支笛倚月中楼。

　　仙人已去波涛吼，

　　惊动潜鱼戏月钩。

　　——选自林旭东《绕绿书庄诗稿内集》

　　林旭东（生卒年未详），又名林长晖，自号白玉书案主人。揭阳人，清未监生，福建试用巡检。著有《绕绿书庄诗稿内集》。

　　□郑沛佳

　　清末揭阳文人林旭东的这首七律，宛如一幅精工绘就的揭阳人文地图，在诗意流淌间记录下古城的文化符号。诗中南浦系指榕江南河段沿岸地带，自古为水路要冲；而钓鳌桥则位于榕城西关，地处南北河交汇形成的“浮水葫芦”地貌之咽喉，自宋代以前便是连接榕江南北航运的命脉。诗人以监生身份任职福建巡检前，这番泛舟实为对故乡的深情巡礼。

　　首联“一片飞帆南浦游，钓鳌故地系兰舟”开篇即见时空交织之妙。“飞帆”生动再现了清《一统志》中所记载“城西二里为南北二河之襟带，当春潮逐浪，舟楫过往，似箭离弦”的航运盛况；而“钓鳌故地”则暗藏两层文化密码：既指唐代吕洞宾“垂钩直下钓金鳌”的仙踪传说，更隐喻宋代以来此地文风鼎盛、科甲蝉联的人文传统。诗人系舟之瞬间，实则是将个人情怀系于千年文脉之上。

　　颔联“沿溪城郭青藏树，倒影峰峦翠乱流”以双重视角勾勒古城风韵。上句以俯瞰视角勾勒出溪流沿岸的景致。城郭的轮廓被葱郁的树木半遮半掩，“藏”字用得极妙，既写出了林木的繁茂，又为画面平添了含蓄与幽深之感，仿佛其中蕴藏着无限生机。下句笔锋转向水面。青翠的山峰倒映在溪流之中，随着水波的荡漾，原本清晰的倒影被打散、重组，“翠乱流”三字精准地捕捉了光影交错、绿波奔流的瞬间动感。整联以“青”“翠”为主色调，渲染出满目苍翠的生机。岸上静立的城郭与水中流动的山影相映成趣，虚实结合，共同营造出清新生动、意趣盎然的意境，展现了大自然和谐律动的美感。

　　颈联“半夜钟铭江上寺，一支笛倚月中楼”转入声景交融的意境营造。万籁俱寂的深夜，钟声仿佛铭刻在时空里，随江水荡漾，传递着某种永恒的禅意；清越的笛声与皎洁的月色交融，仿佛笛声依偎着月光萦绕楼阁。这“倚”字巧妙地将无形之声具象化，平添几分孤高与缠绵。钟声沉雄，笛音清婉，一远一近，一虚一实，共同编织出空灵深远的意境。在动静相生中，夜的静谧愈发深邃；在声色交织间，人的情怀愈发超然。这既是羁旅孤寂的写照，亦是精神自由的寻觅，让读者沉浸于天地与心灵共鸣的永恒瞬间。

　　尾联“仙人已去波涛吼，惊动潜鱼戏月钩”蕴含深沉的历史哲思。此处“仙人”既指吕洞宾仙踪，更隐喻本土先贤。据郭伟忠先生《揭阳城坊志》记载，钓鳌桥虽历经木桥、三孔石拱桥、二墩石桥的形态嬗变，但其作为文化符号的精神内涵始终未变。末句“潜鱼戏月钩”既是江中鱼群咬月影的实景，又暗喻百姓在历史长河中顽强生活的姿态。这种将神话叙事落地为民生图景的笔法，与揭阳作为“海上丝绸之路”重要节点的海洋文化精神一脉相承。

　　通观全诗，诗人以舟行视角构建起立体时空画廊：纵向贯穿传说——历史——现实三层时空，横向勾连山水——城郭——寺楼多元空间。这种创作手法深得潮汕古典园林“移步换景”精髓，更暗合揭阳“三山两水一古城”的格局肌理。可以说，这首诗已然成为读懂这座历史文化名城不可或缺的文化密码。