《藏云图》轴
〔明〕 崔子忠
绢本设色  189cm×50.2cm

　　此图取材于唐代大诗人李白的故事。相传李白居地肺山时，曾以瓶瓿贮存山中的浓云带回居所，散之卧内，得以“日饮清泉卧白云”。图中李白端坐四轮车上，初入深山，仰望山间蓊蓊郁郁的浓云似行似驻，变幻无端，面带讶异又若有所思。二童子分立左右，一人搭绳牵车，一人荷杖引导。山石树木皆用暗色，藉以反衬画面中部大面积的白云。同时，又巧妙地借用水纹的画法以细线勾出波纹，或疏或密，表现出云雾强烈的流动性，以及“晴则如絮，幻则如人，行出足下，坐生袖中，旅行者不见前后”的种种变化。山石层叠而上，似方似圆，造型怪异；远山屈曲，如笋向天；老树虬劲盘旋，迥异凡尘，给人以静寂神秘之感。人物虽极小，却置于画幅最为显著的视点，并施以纯净鲜明的蓝、白、黑亮色，与背景的浓云暗树对比强烈，醒目而突出，体现出作者的匠心。崔子忠的绘画，热衷神仙、道释题材，此幅描绘被人们称为“诗仙”的李白，且使其置身于云出雾没、超然出尘的神山仙境之中，在尊颂先贤的同时，也寄托了画家自己对隐逸出世的向往和追求。
　　崔子忠（？～1644），初名丹，字开矛，后更名子忠，字道母，号北海，又号青蚓，晚明人，生年不详。先世山东莱阳人，寄籍顺天府（今北京）。他精通五经，能诗，并以文学知名于世，文翰之暇留心丹青。擅画人物、仕女，兼工肖像。画法高古，得自唐宋，是一位相对独立的画家，没有具体的师承。笔墨、设色颇具古意，构图、造型追求奇趣，超凡绝俗，风格独具，与同时代的晚明变形主义大师陈洪绶齐名，有“南陈北崔”之称。傅 撰