①②逢年过节，海外华侨华人均会厚寄批款回家乡，表达对家人的良好祝愿，并委托敬祭祖先与神明。

　　历史上，因人多地少与生活困难之所迫，不少潮汕人离乡背井，到海外谋生。过番的潮人，脑子里带的是祖先与神明的信仰崇拜，带的是美好记忆的家乡习俗，当中就包括“时年八节”等节俗。这在侨批中有真情流露，生动表现。

　　年批

　　每逢佳节倍思亲。对于过番在海外谋生的潮人来说，每到过年，都会寄批，这些侨批往往被称为“过年批”或“年批”，是侨胞赡养眷属最重要的一次寄批。其主要内容包括以下几个方面。

　　一是慰问、祝福。1934年元月初五日，外洋曾大专寄潮汕祖父大人的批信：“爆竹一声除旧，桃符万户更新，恭维大人新春纳福，玉体安康为祝。兹付信局奉上大洋银捌元，到时查收，以助家用是荷，余言后禀。”1948年十二月初十日，外洋沈波南寄潮汕岳母大人的批信：“现逢年关在即，特修寸笺告慰，并祝新春遇事顺遂，玉体安宁，以欣为颂。”1954年元月十五日，新加坡陈禅兰寄潮安秋溪陈炎梅的批信：“兹接来信，藉悉一切，甚慰也。年终岁暮，恭维新春，弟台和宅欢乐，诸事合想，为祝为颂。”1958年三月初五日，外洋黄居禧寄给潮汕岳母大人的批信：“腊鼓已催残冬去，梅萼初送新春来。际兹人间岁改，大地回春，恭维大人献岁于兹，福与日增，德随年邵，为祝为颂。”

　　二是送压岁钱。潮汕人过春节有送压岁钱的习俗，俗称“压腰”。1938年十二月初四日，新加坡华侨陈赞名寄澄海程洋岗林思敬的批信：“兹值年关在即，适逢轮便，谨肃上候函，并呈上国洋二元，以资大人腰金之用。望到查收，示便可也。”1948年十二月初十日，外洋沈波南寄潮汕岳母大人的批信：“现逢年关在即，特修寸笺告慰……今随轮返唐之便，附上国币拾万元，以作腰金之需。”1950年，外洋姆寄潮汕二婶的批信：“……内计抹送诸人收为腰金。”泰国许成宗寄澄海隆都妻子陈如蝉的批信：“兹承邮便，付上港币二百五拾元。内抹五拾元给与媳妇孙儿福腰，余二百元以作家用。”泰国卢亦章寄潮汕家乡大嫂批信：“二元送大嫂压腰，希尔哂纳勿却是幸。”1964年，新加坡寄揭阳的新年批信，信末所附的给家人腰金清单：“祖母腰金港银5元，大姆偕侄10元，四婶偕侄10元……”1979年1月8日，张运俊给张贞瑜的批款这样分配：“你给诸人度岁金即照交，桂等8元，扬等8元，庆姐弟8元，诸义侄5元。”

　　三是寄物资。新加坡林展开寄给潮汕妻子林妙椒的批信：“此次大孙丈回唐，吾寄有大铁桶二脚、甘（江）鱼干一包七斤重。”

　　四是寄钱祭祖，拜老爷。由于长年在外未能回乡祭拜祖先，在春节来临之际，他们经常会寄回家乡一笔钱，指定为祭拜祖先的费用。1981年十二月初七，新加坡华侨黄阿清寄给赐睦二婶、崇贤五叔100元叻币，说知“兹届岁聿云暮、新春将至，谨奉上叻币壹佰元，作为过年拜祖之敬，拜后之物诸人均分”。新加坡寄潮安的新年批信：“今逢羽便助寄信局，奉上大洋银叁拾五元，到时如信查收，内抹出大银五元，二十日拜祖叔爷……”

　　五是捐题钱款营老爷。海外潮侨每逢家乡营老爷，会尽力捐题寄钱。新加坡陈集允寄潮安东凤母亲的批信：“此是神天保佑，年尾老爷喜题银批，集亮集祥已题二名四元。”

　　六是关心生产。1954年元月十五日，新加坡陈禅兰寄潮安秋溪陈炎梅的批信：“今适值航期之便，付呈港币伍十元，至时查收，聊作春耕之急需。”

　　节批

　　节批是指春节之外节日华侨投寄的批信。逢年过节，华侨会多寄批款回家，故有“月批捷寄，年批厚寄”之说。

　　家批无忘清明祭祖。清明节是中国祭祀祖先的传统节日，与春节、端午、中秋并称为中国汉族四大传统节日。作为华侨，长年在海外，但对清明节却念念不忘，以示自己不忘祖宗之意。他们总是要寄回家乡一笔钱，专门指定为拜祖扫墓的费用。1973年四月，新加坡华侨林木泉寄给侄儿的批信中写道：“时值清明节，华人子弟皆有依循传统习俗追思先人养育之恩。家慈念此特嘱汇付叻币肆十伍元，供拜先人忌辰之用……”1974年3月12日，新加坡林木泉寄给家乡侄儿的批信：“今年先祖忌辰，距今仅有月余，忆家乡亲人往年大事祭拜，今年也不例外。愚叔虽身居异乡，对于祭拜祖先也甚为重视。只因俗务缠身，未克亲临祭奠，诚为一憾事也。为此特汇付叻币四十元正，祈代粗备祭品生果，略尽后人孝思之意，并表彰先人功德。”

　　家批关注七夕节出花园。出花园是潮汕地区一种独特的习俗，年满15岁的男女孩子，出了花园就算是大人了。出洋的潮汕人，秉承家乡传统，时刻关注家里、家族孩子的成长，牵挂着出花园的孩子。每逢有孩子15岁出花园，华侨都会寄钱向他（她）祝贺，寄予厚望。侨居马来西亚的一位林姓祖母寄给媳妇云英的侨批，批银70元，并特别指定10元作为出花园之用。祖母在批信中写道：“前接来书，知孙儿在今年要出花园，闻之甚为慰，于今诸孙逐渐长成，不久也能自立了。”祖母眼看第三代成长，欣喜之情溢于言表。

　　家批记住中元节祭祖。在潮汕人心目中，中元节仅次于春节、中秋节和清明节，海外游子因为思乡念祖，对此更加重视，每年中元节前，便纷纷寄款回家嘱咐家人祭拜公妈（祖宗）。新加坡华侨林展开寄给潮汕妻子林妙椒的批信：“吾将来在七月半脚，另欲再寄加多少银去付做节，汝可先知也。”新加坡华侨父亲写批信给家乡的赵贤、惠英（女婿、女儿）说：“汇广东省银行叻币贰拾元，到日查收，以做七月拜公妈之用。”

　　家批浓情中秋节。中秋节是中国传统社会三大节日之一。每逢中秋佳节，潮汕侨乡都有尊老敬幼的礼俗——给老辈、长辈亲戚送朥饼，同时祭祀祖先。1984年8月27日，张贞声在给母亲的批信中说：“附叻币500元，届时照收，瑜及其他诸人你就头（随便）注（主）意，以便他们八月中秋之用。”新加坡有一位华侨在寄给家乡妻子的批信中这样说：“观芹贤妻妆次，敬启者，回批已经收到，孙子学习写字很好，候吾寄东西给他。美炳已抵麻坡，羚羊角不及带回，他言要赔偿，此是小事，不必挂念。羚羊丝候吾寄去家中。今天是旧历八月中秋节，付去港银八十元，以应家中之用……”

　　家批难忘冬节祭祖。潮汕民间冬至祭祖又叫“祭冬”或“拜冬”，形式分室外祭奠与室内祭奠两种。冬至祭祖是潮汕人一大节俗。海外潮人在冬至来临之际，也往往会寄批款以祭祖。1949年十一月初六，外洋孝钦寄潮汕家乡妻子赛兰的批信：“……内抹出二元，交母亲大人收用，由（又）四元交吾嫂收用，余存之项以应家情之费，并且冬至拜祖之需可也，以信分给勿误。”

　　透过潮汕侨批这些年节习俗背后的感人故事，我们可以看到在海外艰苦打拼的华侨的良苦用心，领悟他们始终心系家人和对家人良好祝愿的情怀，感受他们对家乡故土那深入血脉、植入骨髓的责任感和担当精神。

　　在海外打拼的潮人，每逢年节就寄批，从而形成一个持续时间长久，充满乡情亲情、富有家国情怀的文化圈：侨批→家书、家信→家→家族→家乡→国家。因节日而形成的这个文化圈，有力增强海外潮人的文化认同，从而形成强大的向心力、凝聚力，其功能明显，价值极大。