正月灯，二月戏。以竹篾编织、油纸为衣的传统灯笼，是潮汕地区热烈火红的节庆装饰，更是醇厚质朴的民俗符号。夜空中，一盏盏古朴典雅的竹篾油纸灯笼，既承载着阖家平安、财丁兴旺、幸福圆满的美好祈盼，更镌刻着一个族群的文化记忆与匠心传承。

　　普宁流沙北街道的西陇村，是远近闻名的“灯笼村”。600多年来，手工竹编油纸灯笼制作技艺在这里世代流传，每年有成千上万盏灯笼从这里销往潮汕、梅州、香港等地区，以及泰国、马来西亚等国家，可以说，有潮汕人的地方，就有西陇灯笼。

　　元宵夜，普宁大长陇贺灯活动中，成千上万盏竹篾油纸灯笼铺天盖地而来，场面震撼。

　　竹编灯笼映照下的潮汕烟火人情

　　灯笼，又称灯彩，在华夏大地的文化长卷中，是一抹永不褪色的暖红，它以灯火为魂，以竹篾为骨，在岁月的风烟里，静静编织着关于团圆、温暖与圆满的永恒叙事。在潮汕方言中，“灯”与“丁”、“竹”和“德”同音，竹编的油纸灯笼承载着“财丁兴旺”“德泽绵长”的美好寓意，且灯笼为圆形，象征着团聚和圆满。灯笼的光，明亮而温暖，象征着光明和希望。因此，竹编油纸灯笼在民间广受欢迎，不仅运用于日常生活与节庆装饰，还兼具着祈福纳祥与门户标识的功能，成为包容丰富、功用广泛的人文事俗载体。

　　灯火熠熠，暖意融融，“正月点灯笼”是潮人最浪漫的祈福仪式。从农历除夕夜开始，“上灯”“兴灯”“营灯”“贺灯”等各种民俗活动便在潮汕地区铺展开来。挂在祠堂庙宇内的灯笼，祈求幸福美满、财丁兴旺；游神赛会的灯笼，祈求风调雨顺、国泰民安；新婚的人家挂“新婚灯”，祈愿生活美满；添丁的人家挂“男孙灯”，庆贺添丁之喜。正月里，成千上万盏灯笼汇成长长的灯龙在乡村蜿蜒，灯火摇曳处，映照着团圆的笑脸，也澎湃着吉庆的希望。微风拂过，民居屋檐下，成双成对通明的灯笼，透着浓浓的年味，也照亮着游子回家的路。

　　用于祭祀的灯笼大多写着“千子万孙”“财丁兴旺”，祈求族群的昌盛发达；寺庙的灯笼要写“风调雨顺”“接福迎祥”等字样，点亮一年的“好彩头”。挂在宗祠的灯笼则要写上姓氏或家族郡望，如林姓亮出“九牧世家”，陈姓祭出“颍川世家”，李姓则是“陇西旧家”等，展示着姓氏的源流和家族的荣耀。

　　作为潮汕传统灯笼优秀代表的西陇灯笼，就这样从一户户人家手中，走进一场场庄严的仪式，深情抒发着潮汕人对生命、对家族、对未来的朴素情感和美好期盼，成为烟火潮汕里那满载醇厚乡情与深厚底蕴的文化符号。

　　西陇灯笼制作技艺起源于明朝初年，距今已有600多年的历史。相传元末陈友谅的军师邹普胜为了躲避明朝追杀，化名何野云（人称虱母仙）流落潮汕，路过西陇村时受到村民的热诚款待。当时西陇的祖山马山上盛产广宁竹，何野云因地制宜、就地取材，教会了西陇人制作灯笼。从此，西陇人世世代代坚守手艺，编织匠心，传承创新，西陇村出产的灯笼，款式丰富、规格多样、工艺精湛、造型别致，不仅古朴典雅，更富有文化内涵，产品畅销海内外，历来有“日出千灯”的盛誉。西陇灯笼更成为潮汕地区一个响当当的百年老字号。

　　指尖匠心对幸福圆满的深情编织

浸 竹

劈 篾

编 织

写 绘

　　春天和煦的阳光下，西陇灯笼市级代表性传承人杜雄光手中那把纤细的竹丝，就像空谷中的兰花草，在指尖的撩拨下，优雅地跳跃着、交错着，织成了一格一格的网眼，聚成了一个圆满的空间。

　　“西陇灯笼制作繁琐而考究，从选竹、破篾、编织，到糊纸、写绘、装灯，有近20道工序。”杜雄光告诉记者，西陇灯笼取广宁竹、观音竹、粉竹为材，因为这些竹子具有身直节长、内薄柔韧等特点，最适合用来做灯笼。锯好的竹节要用水浸泡两三天后，才能进行劈篾。这是一个非常考验功夫的环节，刀削、手拉、口咬并用，一节竹节最终劈出了数百条厚如牙签，薄如纸片，大小均匀的篾条。

　　篾条劈好后，就可以编织灯笼胚了。编身先编头，用数十条篾条分为若干组交叉编织成一个同心圆，称之为“盘头”，接着是编织灯笼身，俗称“做身”。最后将灯笼头对称的脚嘴口按盘头的工艺收编好，俗称“收尾”，也叫“刹脚”。至此，灯笼胚就编制完成了。

　　“做好灯笼胚，只是完成了第一个阶段的工作，接下来要进入加工装饰阶段——写灯笼。”杜雄光随后将记者领到了村民杜少荣家中。今年58岁的杜少荣写灯笼已经30多年了，是村里公认的写灯笼好手。他的妻子杜燕旋是最佳搭档，负责为灯笼胚贴丝纸和刷桐油。据介绍，灯笼胚要先糊上丝纸方可进行写绘，然丝纸轻薄而通透，贴的时候容易起皱扯破。功底深厚的杜燕旋做起来得心应手，只见她一手拿刷蘸胶，一边转动灯笼胚，边转边刷，丝纸就这么服帖地被糊到了灯笼胚上。

　　写绘的环节，便是杜少荣大展身手的时候。要在凹凸不平且软薄易破的弧面上巧劲运笔，添上吉祥文字及纹饰，委实不易。除了要有书法美术功底，更要懂得在有限的空间里“布局”，上下留白要适宜，前后图案讲究对称，字与字的间隙要均匀，整体要求四平八稳、雅正大方。之后再刷上桐油，灯笼便被“镀”上了一层温润的光泽，耐受力也更强。待桐油晾干，再装上灯脚，此时一个竹编油纸灯笼的制作才算完成。

　　记者在西陇村走访时发现，灯笼的制作是一项集体工作，整个生产过程就像现代化流水线生产，匠人们分工合作，快速又专业，用双手将灯火与圆满的寓意，融入每一盏灯笼之中，让这项古老的技艺得以传承。

　　探访西陇灯笼，不仅惊叹于其制作技艺之精湛，更惊叹于其文化之丰富。枋灯、石珠灯、荷包灯、葫芦灯、花瓶灯、叠脚灯、凹肚灯、鱼鳔灯等款式琳琅满目，千姿百态。大荷大、大荷、二荷、大时、小时、十八扮、鹅卵、尺八等“术语”，对应着固定的尺寸。“西陇灯笼的款式规格非常丰富，大大小小大概有近百种，不同场合对灯笼的制式和内涵有着严格的礼制规范和讲究。”杜雄光介绍，不同形制的灯笼有着不同的用途，自其问世之日起，就成为深受欢迎和广为采用的节日吉祥灯。

　　岁月沉浮里愈显厚重的真情守望

　　从青葱少年到鬓染微霜，杜雄光将生命中最宝贵的时光，都编织进了那一盏盏精巧的灯笼中。自他记事起，一家人都在做灯笼，竹子的清香在空气中萦绕。“7岁时，我在家中看着奶奶做灯笼，觉得很有趣，就缠着她教我，学了半天之后奶奶惊叹，‘哟，这小子倒是手巧，一学就会’，我就从那时做到了现在。”与灯笼相伴40多载，杜雄光丝毫不减热爱，他说奶奶做灯笼做到了90多岁，他也准备做到自己干不动为止。

　　靠着做灯笼，在物资匮乏的年代，西陇人少有挨饿的。改革开放后，西陇人更是过得富足。在杜雄光看来，西陇灯笼不单是祖辈留下的谋生手艺，更是世代相传的文化瑰宝，也是刻入西陇人血脉里的匠心坚守。言谈之间，杜雄光难掩对西陇灯笼的骄傲自豪之情，也坦言对其传承发展的担忧：随着工业化浪潮席卷而来，各式各样的塑料灯笼，以低廉的价格和批量化的生产，冲击着传统手工灯笼的市场。手工编织灯笼的工序繁复，学习周期长，经济效益下滑，更制约了年轻人的学习、传承热情。鼎盛时期，村里几乎家家户户、男女老幼都在做灯笼，而今村里仅剩下10多户人家还在坚守，且主力多是中老年人。“这门手艺是非常难得的，希望有更多人来认识、学习，让这门古老艺术发扬光大。”杜雄光说。

　　希望，也总在悄然生长。西陇小学长期开设灯笼兴趣班，从娃娃抓起，让孩子们幼小的手，先触摸竹篾的纹理，再了解文化的脉络。村里建起了西陇灯笼文化展览馆，以丰富的图文和实物，展示西陇灯笼的历史传承、制作技艺、文化内涵、社会价值等，吸引更多市民游客前来参观学习。随着“国潮”风起，人们又开始回望那些带着温度与记忆的传统物件。更重要的是，西陇灯笼所承载的高度文化价值和社会功效，至今仍在潮汕人的生活中鲜活地存在着。文旅融合也为它注入了新活力，越来越多年轻人通过短视频等媒介认识并喜爱这一非遗项目。更有意思的是，传承人、年轻人开始尝试创新，通过文创设计、跨界合作，让这项古老技艺持续焕发生机，以崭新的姿态走进现代生活。

　　岁月沉浮，灯火不息。穿越时光的长河，西陇灯笼所承载的文化内涵与情感价值愈发醇厚。当我们凝视那竹篾与油纸构筑的温暖光影，看到的其实是潮汕人坚韧乐观的精神底色。每一盏灯笼亮起的时刻，都是一次对团圆的温暖呼唤，都是一次对圆满的深情编织。

　　非遗名片

　　西陇灯笼是普宁西陇村传承了600多年的传统竹编手工艺品，其制作技艺起源于明初，相传是何野云（人称虱母仙）流落潮汕时，为报答西陇人热诚款待而传授予村民的。

　　西陇灯笼技艺独特、工序繁复、品种多样、制作精良、造型古朴、风格典雅，意蕴丰富，产品畅销海内外，久享“日出千灯”的盛誉。2022年，西陇灯笼被列入第八批省级非物质文化遗产名录。

　　撰文：蔡烨华  摄影：陈路文 郑楚藩