▲▲何凯彬

　　鸟围水乡，雅号凤林。曰：迎朝阳于林间，听百鸟之鸣唱，揽群山以入怀，聚曲水而归榕。

　　姚氏始祖，邂逅佳地，临水而居，文脉发轫，行忠孝之节义，勤耕读以传家。民国以降，凤林乡村，人才辈出，于斯为盛。

　　鸿儒梓芳，同治末年，诞于凤林，字曰君悫。少而有志，行以致远，以学光宗。承上启下，著书立说，延续文脉，经史子集之大成，诗以言志，勒石海门，文辞雄强，学业魁首，国之华章。师康有为，友梁启超，结陈济棠，交丘逢甲，联曾习经，满腔报国之热血，赓续维新之赤诚，致仕实践而自觉，款待乡亲以挚诚。归凤林乡，承桐城派，开榕城馆，授儒理学，植桃李于乱世，育治世之栋梁。老骥伏枥，勤耕笃志，修揭阳志，建救济院，筹育婴堂，藏万卷书。偕范家驹，立不箴碑，光前裕后，源远流长。设南北院，执教桑梓，启智中华崛起之未萌，燕冀诒谋，建学士桥，解学子跋涉之困厄，家崇礼让，修和平桥，树睦邻友好之典范。梓芳一生，养志之道，践行不怠，矢志不渝，家国情怀，倾注其中。

　　伟光闾里，光绪末年，志封志仕，梓芳昆仲，联手建筑，为缅先人，取其字号，伟记光记，合而为名。潮筑范本，遵制营造，体势恢宏，结构精妙，石雕细腻，木雕华美，嵌瓷精致，壁画活现，泥塑绮丽，造型巧妙，窗棂百态，匠心独运，集潮汕建筑之精华，融中西文化于一体，历经岁月之洗礼，仍显无尽之风华。然鲜活独具者，乃后厅对联：养天地正气，志古今贤人。正气者，贤人之述备矣，志贤之人，非言语之辩，乃行为之范。正气，隐昭昭之迹，存冥冥之功，正气盛则天下治，正气衰则天下乱。瞻仰张尚书手书之“养志堂”牌匾，遥想鸿儒当年，文耀世，行养气，贤为师，教明志，蒲坂流徽。

　　养志之要，在于文化，文以载道，亦以化人。当志存高远，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。