我们的节日·中秋

〔晋〕中秋帖 王献之 作

〔晋〕中秋帖（局部）

〔南宋〕月下把杯图    马 远  作

〔宋〕瑶台步月图

〔近现代〕  中秋赏月图任伯年 作

　　中秋节，又称祭月节、仲秋节、拜月节、月娘节、团圆节等，是中国传统节日。中秋节以月之圆寄托思乡之情，也是人们对生活圆满的希冀。自古以来，文人墨客以中秋为创作源泉，挥毫泼墨，抒写出的一幅幅书画佳作，不仅是艺术的瑰宝，更是情感的载体。在中秋佳节来临之际，让我们走进名家以“中秋”为主题的书画作品里，一起感受那份跨越千年的思乡之情与团圆之愿，寄情中秋。

　　《中秋帖》是《宝晋斋法帖》所刻的王献之《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，墨采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋米芾所临，故同样宝贵。

　　《月下把杯图》描绘了八月十五中秋佳节故人相逢之夜。在清辉盈盈的月色下，画中主人正处在“相逢幸遇佳时节，月下花前且把杯”寂寥情绪之中，但这时远方多年不见的好友佳节忽然来访，主人面如春风，执杯起身相迎。旁有四童仆，一侍立待呼，一侍果备用，另一侍酒小童，正在回望另一侍琴上台阶的半隐文童。月下空旷的山林是那么的幽雅静谧，然而月色中，依旧挡不住这欢愉间的良辰和美酒。这幅《月下把杯图》尺幅虽小，然其画面所凸显出的精逸和生动程度，体现画家敏锐的观察力和扎实的画技。

　　《桂花月兔图》扇页，此图构思巧妙，一只白兔居于画面主体，通过其仰视的目光，可见左上角被桂树叶遮掩的半个月亮，从而生动地点出中秋时节，白兔与桂花和明月之间的关系，以及它们之间内在的美好传说。白兔形象生动、造型憨态可掬、隽秀可爱，显示出作者较强的笔墨造型功底。

　　《瑶台步月图》页写中秋仕女赏月情景，人物纤秀，风格婉约，景色空蒙。宋人册页中的楼阁画除了描写完整的单体建筑或建筑群的全景，还有描绘建筑局部的作品。此页即界画平台的局部，虽只是作为人物活动的背景，但深棕色嵌玉栏杆、莲花柱头装饰和台子的斗拱样式交代得准确清楚，与描绘建筑全图的作品恰是一种互补，展现了南宋楼阁小品画活泼的表现形式及丰富的表现手法。

　　《月中桂兔图》轴， 此图以墨笔绘圆月，月中玉兔以干笔写皮毛，焦墨点睛，形象生动可爱。桂树以墨笔绘枝、叶，笔法细腻老道。桂花以桔黄色点染，其温暖的色调为冷月寒宫增添了几许暖意。全图布局紧凑，色墨运用巧妙，极富情趣。画作题诗中“冰轮”“兔轮”“广寒”“重轮”等语，皆为月亮与玉兔的隐喻，以诗歌的形式烘托画面主题，从而巧妙地将诗、书、画三者紧密结合，把月中玉兔、桂树的优美传说演绎得美轮美奂，实为一件精美的风俗画作品。此幅上除了蒋溥的画及自题诗外，还有乾隆皇帝的御制诗和刘统勋、董邦达等大臣的应和诗，从中可见乾隆皇帝对汉民族传统习俗的承袭，和他与臣僚之间以诗画共度中秋的雅集场景。画中题跋：“宸襟拈句发清芳，惭愧濡毫数点黄。恰遇山庄开寿宴，兔轮初上碧天凉。臣蒋溥恭和。”“秋暖无端迟桂芳，缀枝初折几苞黄。玉夋兔静守冰轮朗，画出人间满意凉。戊寅中秋御题。”“蕊珠颗颗领秋芳，风露连宵色染黄。驻景不烦寻玉杵，冰轮影现永清凉。臣刘统勋恭和。”

　　《中秋赏月图》中，明月当空，清晖一片。翠竹随风摇曳，摆上一盘月饼、果蔬，沉浸在如水月华之中，抛开世俗的缠绕，听秋虫声声，闻桂香缕缕，清新淡远，天人合一，身心也变得空灵和安然起来。

　　黄丽丽  整理