□孙淑彦

　　揭阳桂岭吴雨三先生，是清末秀才，一生或设帐授徒，或在学校执教铎。虽然没有高贵的功名，没有显赫的事业，但不管世道莽沧，他一辈子都没有失去孔门风骨。教育子女也是如此，总离不开儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想。

　　吴晓峰曾持其先祖吴雨三先生写于1932年左右的一批家信手稿来观，是雨三前辈花甲前后致其女韵香的家信，吾大喜。喜的原因是家信从不想公开，属个人隐私，想到什么说什么，丁是丁卯是卯，没有空话套话废话，没有装腔作势，更没有八股气，是真实情感的流露。当时韵香刚过志学之年，初次走上社会，接着又要谈婚论嫁，是人生道路上一个重要的转折，不能不引起父亲的关注。除了谆谆教导她工作、处世之外，还要求她认真读更多的好书，做个对社会“有用的人”。在家书中吴雨三再三叮嘱子女要读书，要用力于“致知”“尔辈须知读书是为切要”。人生一世，得个明白，纵使是小范围的知，总比不识不知好。在短短几年间，他寄去不少认为女儿应读的书报，有时还指出为何要读这本书，有什么作用。试捡几通：“寄去清如女士所编《尺牍》（即杨清如《详注通用妇女尺牍》）上册，闲时可观。”“付去《初等文范》一部，现在须学得一个‘通’字，将来在社会自不至为人轻视，尔最怕人轻视，近日细叔尚劝尔兄学作文，预备为文雅之士，何况尔十九岁之少年乎。万勿自弃为嘱！”

　　读书自然如韩信点兵，多多益善，但如果有人用金针度之更妙。吴公除了要女儿读书之外，还强调要关心时事，不做“两耳不闻窗外事”的书生。不时寄去各类新出版的杂志和报纸，如《民声报》《新报》《妇女杂志》《青年进步》《女铎》《兴华报》，这些都是当时较新潮的杂志，他认为“看之能知世界时事”。这位一辈子都当教书匠的读书人，能与时俱进，也属难得。有时还特别指出杂志中哪一篇应细读、可效法等等。如寄《女铎》杂志，强调说：“内载曾文正国藩之女聂夫人事迹，极可效法。”（曾的幼女曾纪芬，江苏巡抚聂缉椝妻。善诗文工书，乐善好施，为世所称。其父治家修身教育极重要）读书除了明理，所谓“不动笔墨不读书”，不仅要求女儿读，还要求她动笔写。又找一些经名家修改的范文供她参考，真是用心良苦，“可怜天下父母心”。“付去文四篇，诗一页文为林君厚先生（即揭阳举人林堉）改，诗为陈石遗先生（即名诗人陈衍）改，俱名人。是我丰源香谷太公之第三媳妇所作，文笔非常佳妙，尔辈读书虽曰有年，□□（□为缺失文字）于作诗作文尚未得着门径。付此一卷即知为文之道，并非空言所能造出。将来或可就此以通信息而得师资。故乐为之介绍也。”“汝上日所作文，父以为可以问世，即寄到《民声报》登报，乃即如所作登出，另立一名曰《杂俎》。从此如能时有佳章付登，自不患将来不能成一有名女子，愿勉之。付去选文十五篇，系前日教中学时所定者，留心看读必定获益不少也。”

　　吴雨三是不得志的文人，在科举上仅得到最低一级的秀才。光绪二十九年参加乡试时本来可博得举人，考官李滋然（时任揭阳知县）以其文章优异拔为第三名，因卷中出现“改良进步”四字，遂被广东学政朱祖谋撤去，以致名落孙山。所谓“吹求一语遭时忌，落拓十年与愿违。”（吴泽庵《胞兄雨三五十生日祝寿诗并序》）于是他毕生以授徒为业，以书画寄情。在这发黄的家书中，处处荡漾着一股传统文化的气息，在在飘洒着散淡的儒家氤氲。对教育子女的态度在当今仍有意义，特别是在时风所趋，多数人把发财看作目的，其意义更大。吴韵香（1907～2001）婚后长期任教。能医，擅长妇科；能写一手漂亮的书法，也算不负其父之教。虽无赫赫大名，也算是一个对社会“有用的人”。