刻纸《好家风》。陈传生 作

　　□曾广锡

　　十多年来，我对潮汕地区剪纸已故老艺术家及当今年轻一代新秀的佳作，都曾先后给予撰文点评并见于报端。所以今再说剪纸，似乎没什么新鲜感。时下人们所见的剪纸几乎都是花鸟、虫鱼、珍禽、瑞兽、瓜果等传统的纹样，人物题材也离不开神话传说、民间故事、戏曲等，根本谈不上有反映当今社会生活的作品。就广东省工艺美术大师、高级工艺美术师陈传生而言，他在创作上曾经感到很困惑，人们因对剪纸缺乏全面了解，误以为只有用铰刀才是剪纸；加之作品往往招来了诸如“没有传统”之类的议论，由此可见民间艺术继承与发展的道路是很艰难的。然而，时下浮躁之风盛行，他仍不跟着风气走，坚持在传统里求发展，走自己的艺术之路，把目光投向身边发生的事物，潜心观察、细心琢磨，融入自己的思想，显得与他人的不同，非常难能可贵。这《好家风》刻纸的确给予我的品读带来了愉悦，值得为之撰文介绍。

　　在中华民族浩荡的历史长河中，家风总是蕴藏在每个家庭里，体现在每个家族的兴衰变化中。2014年中共汕头市委宣传部开展“潮人好家风”主题活动，陈传生根据“好家风”评选的内容，着力彰显潮人家风丰厚的道德内涵，弘扬正能量，大胆探索，努力拓展表现范畴，赋予剪纸更多时代精神，给传统艺术以更新的生命力，创作了这幅《好家风》刻纸，在表现手法上与众不同，给人耳目一新的感觉。

　　这《好家风》直径112厘米，算是大幅作品，画面与传统剪纸不同，不采用寓意的手法来表现主题，用平视、直观的方法刻画物象，让观者一目了然。说它是团花式构图，真的是既似又不似，并没有传统的围绕中心呈放射形的组合，或中心向外一圈圈扩散，而是每组的图案相对独立，但又与整体关联，突出主体的人物形象，其他建筑物、树木、花草、景观等作为衬托，有主有次，有虚有实，有大有小，形成节奏，营造一种整体氛围。瞧！中心的圆圈内是一个大“福”字， 24个小圆圈和小“福”字环绕四周，形成向心的式样；此后为放射状的分格排列，分别为“和为贵”“勤为本”“俭养德”“学以恒”“诚立身”“孝当先”等六个不同小画面，配衬的纹样、图案和文字与主体密切相关；外圈用汕头市花金凤花作为装饰，使整体就像组画一样呈现在眼前，显得构图新颖，形式感强，清新质朴，给人以视觉美感。

　　剪纸是以刻刀和剪刀为工具，作用于纸箔等材料，成为一种平面的镂空艺术品，它与其他造型艺术一样，有自身的规律和表现特点，所以也就有一套特定的技法。“阳剪”“阴剪”“锯齿纹”“月牙纹”“云纹”“万字纹”“水纹”“卷草纹”等，已经众所周知。陈传生的这幅作品就技法来说，既有传统的“阳剪”和“阴剪”，也有“锯齿纹”“月牙纹”，但并没有一味地追求传统的样式，更多的是注重点、线、面的构成，靠规整流畅的线条加以刻画物象。然而，我格外欣赏的，还是人物形象“剪影”在画面上巧妙地运用，它增添了灵动和丰富，成为整幅作品的亮点，具有强烈的现代性和装饰性，这在潮汕地区传统剪纸中并不多见，可见其匠心独具。但见男女老少十三个人物形象，无论侧面，还是正面，都根据形象的特征刻其轮廓，无内部结构及脸部刻画，而是通过影的造型来表现形象，头发用阴刻线条加以表现。为了避免影的“黑”的部分太多，在大块的“黑”面中刻上花朵、月牙、锯齿、福字、寿字、几何纹饰及横、直线纹，打破了大面积“黑”面的沉闷感。这样的处理方法，形成一些“灰”调子，使作品具有虚实、疏密、明暗、节奏等多方面的效果，充满着浓郁的艺术韵致。就拿这“孝为先”来说，百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将传统美德发扬下去。画面上表现的是在潮汕传统民居的外埕上，阳光下绿树茂密，鲜花盛开，左下方地上一只小猫依偎在母猫身边，还在玩耍一团纱线；弯腰的婆婆坐在小凳子上，后面的儿媳妇用双手给老人家捶背，突然发觉她背后也有人给其捶背，回头一看，原来是自己的小女儿站在凳子上，学她模样，多么温馨、孝顺的一幕啊！所有的景物、人物都融为一体，“孝为先”主题鲜明突出。在这里阳刻与阴刻并用，用“锯齿”“月牙”纹刻画猫的毛发及装饰图纹，树木枝干和叶、花瓣、花叶纹理等，显其质感和量感；建筑物的横与直、长与短、粗与细等线条，有条不紊，恰到好处。作为主体的三个人物形象全都是“剪影”，为避免一片“黑”，显得沉闷、死板，作者巧妙地在人物的头发、上衣、衣袖和裾，用各种线条、花纹加以刻画，婆婆和儿媳妇就靠头发、衣纹和鞋的不同来显示，所有的这些处理手法，使之在对比中又显得和谐，妙在其中，无不让人击节赞叹。

　　《好家风》彰显着中华民族的传统美德，也散发着刻纸艺术的芬芳，在2016年广东省工艺美术精品展中斩获金奖，陈传生对艺术如此执着追求，大胆创新让我感动。篇幅所限，就此打住。

　　（作者系广东省岭南民间工艺研究院副院长）