□黄健新  黄实贤

　　邂逅“仙井古岩”，是因为在惠来县东陇镇苗海村采访时遇到的一段因缘，该村党委书记、村委会主任吴明兴说：“我们村后的‘仙井古岩’是惠来古八景之一，40年前已经是县文物保护单位了，寺庙风光旖旎，庄严、雄伟、壮观，游客络绎不绝！要不要去参观一下？”我对“仙井古岩”早有耳闻，很想去品尝一下那远近闻名的仙井甘泉，于是愉快地答应了。

　　沿着苗海村道向北而行，经大约1公里就来到大南山山脉的梅花山下，仰望着整座山，发现它的形状如一只沉眠的“狮子”，狮头朝向着南方的南海，“仙井古岩”就在“狮子”的怀腹位置。“梅花山状如狮子，因此梅花山又称狮山。”吴明兴一边介绍着，一边带着我们走上了盘山大道。盘山大道又称菩提大道，共有1300米长（约3000级石阶），两边有彭湃亭、隐仙亭、观音亭，三个亭子都是近几年才兴建的。建彭湃亭是为了纪念革命先烈彭湃，1928年彭湃在苗海村设立进攻惠来县城指挥部，在狮山顶上设立岗哨，彭湃亭的位置就是当年岗哨的位置。站在亭里极目远眺，附近的惠城、东陇、隆江三个城镇镇区尽收眼里，远处的南海烟波渺渺，帆影如天空晨星般若隐若现。

　　整条菩提大道就如同一条锦带，把“仙井古岩”建筑群环绕起来。走在大道上，两边古树参天，生态天成，花香鸟语，幽静如处子，芬芳若幽兰，让人有身临天景仙踪的感觉。走了一圈后，我们在半山腰处拐进另一条小道，很快就来到“仙井古岩”。古岩的住持释能悟法师2001年至2009年先后毕业于闽东佛学院、河北省佛学院、闽南佛学院，2011年至2013年结业于北京大学哲学系佛教高级研究班，他文静内敛、慈眉善眼，对佛学颇为精通。他追求的人生理念是弘法利生，以佛法济天下，以慈悲感世人。数年来，在惠来宗教事务部门及当地干群的支持配合下，他带领“仙井古岩”僧众脚踏实地、一步一个脚印地建设古岩景区，使古岩面貌日新月异。释能悟首先带我们来到甘泉亭前说，古岩建筑群是以甘泉亭为中心而进行布局的，甘泉亭后边是七圣娘娘庙（属道家），前面是大雄宝殿（属佛家），左边是药师殿，后边是三圣殿；此外，甘泉亭周边还有指月阁、众香阁等阁楼，均是谈经论道、修身养性的好去处。释能悟指着甘泉亭左边的一块石碑说：“这里原是明朝万历年间，岭南名臣谢正蒙出仕前求学修身明德之处，谢正蒙追求的是儒家思想，因此‘仙井古岩’是融‘儒、释、道’于一体的寺庙。”

　　古岩为何自古以来称“仙井”呢？释能悟说：“这里有一个古老的传说故事。”甘泉池里甘泉是从石缝里冒出来的，无论天有多干旱，它每天都有甘泉流出来，甘如香浆，清如雪水。传说远古时候它是出油的，而且十分奇妙，如果古岩的僧众多，出油就多，僧众少，出油就少，每天流出的油刚好满足当天僧众生活所需。有一天，有位老师傅为了多出油，把出油口打大后，流出来的就不再是油，而是水。释能悟说：“这个传奇故事告诉我们一个道理，贪则贫！做人不能贪婪，要恪守天道、人道、佛道，人生才能结出好因缘。”

　　据史传，谢正蒙是惠来华湖华谢村人氏，出生于明嘉靖四十一年十二月，少年好学，隐身于“仙井古岩”求学，21岁举于乡，51岁时（万历四十年）考授监察御史。谢正蒙不但自己生活简朴，还非常痛恨官场腐败，并坚决打击官员贪图享乐的风气，他常说，为官要以清廉为本，为百姓谋利。他为官清正、政绩卓异，皇帝赐匾“清廉天下冠”，与张九龄、海瑞、徐马石被后人尊称为“岭南四大名臣”。谢正蒙的遗作有《柏台疏草》4卷及诗文集多部，其遗作是一笔十分宝贵的文化遗产。

　　流连、徘徊于谢正蒙读书处遗址，我浮想翩翩：谢正蒙才高八斗，知识渊博，儒学思想高深，胆识超凡，应该是喝够眼前甘泉池里的甘泉的缘故吧；谢正蒙一生清廉刚直，敢于与邪恶作斗争，拥有为保乾坤清朗而粉身碎骨的凛然正气，应是幼儿时受这里远古“砸孔油变水”的传说影响而悟出的人生信仰吧！一个人在何种环境、何种社会氛围中长大，对他（她）一生的影响是极其重大的，俗话说的“近朱者赤近墨者黑”就是这个道理。吴明兴介绍，在东陇镇委镇政府及上级宗教事务部门的关心支持下，目前苗海村正积极配合“仙井古岩”僧众规划建设“正蒙书院”，目的是要把谢正蒙“清廉天下冠”的廉洁文化发扬光大，用谢正蒙青少年时期刻苦读书、立志济世安民的事迹教育青少年，要珍惜现在的好时光、好环境，读好书做好人。

　　离开“仙井古岩”回到狮山脚下，回头仰望，发觉心中的 “仙井古岩”更加宏伟、庄严、壮观了，一座融“儒、释、道”于一体的寺庙，提升了我的思想境界，刷新了我的人生认知。我意识到，中国文化源远流长，精深广博，儒、释、道三家对中国的社会及历史走向具有深远的影响，在浩瀚历史长河中都留下了深刻的印记。