彭妙艳

　　现代著名记者和出版家邹韬奋的家乡福建永安，虽是迟至明代景泰三年（1452）镇压邓茂七之乱后，从沙县析立的山区县，但设县之后，由于重视教化工作，使“人文科甲比美他邑，节概行谊彬然称盛”，其间也有着永安、揭阳两地之间人才的互济影响，对于研究社会发展者，这是不能忽视的“节点”。

　　以明代而言，永安先后有严诚担任揭阳县丞，黄元厚、李栋担任揭阳训导，陈柏椿任揭阳主簿，邓天仪任揭阳典史；有李道乾担任普宁教谕。顺治版《永安县志·选举志》于严诚名后，附以简明事迹：“揭阳县丞。不阿权势，节用民财，政未几而卒，惜哉！”一个在职业上时间极短的佐官，能够做到如上记载的成绩，这已经很难得。正因如此，嘉靖、崇祯两版的《揭阳县志》都不忘记述。故顺治永安志有“见揭阳志”的注明。

　　这些在揭阳担任各种职务的永安人，在不同时期、不同岗位上，对揭阳的社会发展，作出了不同的贡献，因而自明至清的两县地方志，都有予以记录，以为后人模范。

　　更值得一提的是，正德二年（1507）举人，嘉靖二年（1523）来任揭阳知县的林孜。永安县志在其科举名下特别载其“以文学名，旧志多采其稿”。就是说，彼间万历所修的县志，收录了他的不少诗歌。而潮州、揭阳的方志，没有涉及林孜文名文事，但却详记在任三年时间，林孜先后建设漏泽园、社稷坛、县署住宅等公共建筑，这在明代知县中建树已属重大的了。最为读史者慨叹的是，在林孜之前，揭阳的三任知县柯恕、王国光和陶祯，都因贪污而被革职，及至林孜，才拨乱反正，建设了风清气正的揭阳官场新形象、新面貌，这是他对揭阳社会发展的又一正面贡献。

　　林孜曾为县中名山栟榈山写有一首排律，对于景观的称美朴实形象，时人大有好评，至于所作《燕江十景》组诗，七绝七律交融，文字清新优美，为当地编修地方志者所重，所版均于艺文中收录。

　　这也可以想知，有着如此才华的林孜，在揭主政时，非独在公共建筑上有贡献，在人文风气的培育上，肯定也有他的作为。

　　而揭阳的以人才卓异而有贡献于永安，则主要由万历时人黄鳑体现。

　　黄鳑，号少沧，明代桃山都溪边（今属榕城区登岗镇）人，浙江参政黄国卿的长子，以岁贡于万历十二年（1584）任永安训导，以政绩突出，“两署县篆”（代理知县），及其辞官归里，民奉之为名宦，并立永怀碑，县志为之立传。其文略云：由岁贡，万历十二年任永安学训。刚正不阿，清廉不苟。立会课士，捐俸济贫。两署县篆，先正征输，令各图各派答应一依条编，一毫一科，里甲刑清讼简。至领斋夫以补积谷，筑万仞宫墙，开拜笏街，政教卓有可纪者。

　　而士民为之而立的黄少沧先生永怀碑，由邑人、知州萧时中执笔撰文，对于永安县“自创邑百数十年间，其治行称良者仅五六计；其称善教，则不若其数”，而黄鳑少沧却得以成为其中佼佼者，位跻本邑名宦之列，诚然难得。同时，还对黄鳑的处世态度、课士方法，以及代理知县而使“村落安宁，鸡犬以宁”等详加叙述，称赏备至。对于他的“教士而士怀，治民而民戴”，由衷歌颂。

　　正因为心中有着人民，决策以民意为依归，一切为民众利益着想，因而离开而能获得旧日受治之民“建亭以志去后深长之思”。

　　揭阳历史上固然有着不少人在外地担任训导、代理知县，但把事业做到黄鳑这个份上，却并不多见。

　　永安、揭阳分属闽粤，相去千里，但因为有着以林孜、黄鳑为代表的先贤互有建树，留下遗泽与记忆，因而使闽中与粤东这两个地方，得以联系起来。几百年后，这种联系还会在特定环境下，发挥多元的影响，成为两地都有价值的历史资源。