《论语新识》
刘 强 著
广西师范大学出版社
2022年10月
□邓 勤
“学而不思则罔,思而不学则殆”,但凡受过初中教育的国人,都会记得这句圣人言。孔子不愧是圣人,寥寥数语,就揭示了学习的真谛,如能一以贯之,必能受益终身。事实上,孔子之所以为圣人,并不在于他的博学多能,而是在于他对滋养自己的文化有一种信念。儒学的最终目标是要解决人生的种种问题,它是一种可以躬行的生命学问,而非迂腐不化的教条规则。这些,都需要通过激发《论语》的慧命才能够彰显。
自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,《论语》被尊为“五经之管辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。北宋开国宰相赵普“半部论语治天下”的赞誉,更是将《论语》的地位抬高到无以复加的地位。现代历史学家、思想家钱穆则认为今天的中国读书人,应负两大责任:“一是自己读《论语》,一是劝人读《论语》。”
同济大学教授刘强认为孔子是中国历史上记载最丰富、细节最生动、面目最清晰、气象最宜人的伟大圣哲,也是华夏文明之学统和道统的重要奠基者,更是中国文化的最大恩人。《论语》是中国古代最早的私家著述,其取法之高、化人之深、流传之广、影响之大,绝非一般经典之可比,即便称其为“中国人的圣经”,亦毫不为过。刘强指出,凡有血气、通文墨、思进取、求良知、明善道的中国人,皆应在有生之年阅读《论语》。
刘强最新出版的《论语新识》通过逐篇、逐章解读《论语》文本,吃透原典,全面讲述夫子之道,凸显儒家思想精义与核心。全书分为“经文”“新注”“新译”“新识”四部分,既精准注释了字词,又疏通了每一章的文义,在此基础上,收集和比较诸多资料,对《论语》的篇章结构、人物关系、疑难问题给予深入浅出的分析,立体呈现《论语》精华。既可以作为《论语》入门者的津梁;又是深刻理解儒家思想核心的进阶之梯,帮助我们重新发现孔子,守住儒学根脉。
本书注重对《论语》文献知识和价值体系的尊重、阐发,着重于一个“新”字,力图将《论语》从中国文化的血脉当中、从人伦道德谱系当中、从人们的生活当中激活而出,焕发其蓬勃光大、可信可爱的生命力来。以《学而时习之》为例,作者在“新识”中指出,这是《论语》开篇第一章,实为全书总纲。孔子之学,无远弗届,若得登堂入室,其必由学。第一句谈“乐学”,颇有“励志”之效;二句谈“乐教”,隐含“自勉”之意;三句谈“乐道”,便是“成德”之境。作者认为,孔子之学,既是悦乐之学,关乎生命之总体幸福;又是君子之学,关乎进德修业之内在超越。
这是超越时空的灵魂共振。作者在追求文本细读、吃透元典的基础上,结合自身体证提出了一条新鲜的诠释路径:以心灵史、精神史学、思想史乃至人类学的方法为奥援,开掘了《论语》的历史现场和生命情境,再现了孔门师徒问道论学的生动场景。在人们为孔子争论百年之久后,作者恢复了孔子时代儒的含义,展示了一个有责任感的现代知识人的精神气象。
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