丁 帅

　　提起传统文化类爆款文艺作品，人们会想到近几年出圈的《唐宫夜宴》《只此青绿》，也会想到今年爆火的《凤鸣朝阳》《山河诗长安》。近年来，几乎每一年都会有几个传统文化类作品成为大爆款（所谓爆款，并无统一标准，通常指市场认可度、话题度、热度较高，能够引发全民热议、叫好又叫座的作品），不断刷屏引发广泛讨论。这种现象背后反映的是文艺工作者的创作理念之变、观众的审美观念之变、互联网时代的传播媒介之变。

　　首先是创作理念之变。如今，越来越多的文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分，通过恰当的方式呈现在新创作的作品中。从“中国节日”系列节目让人们看到中华优秀传统文化唯美动人的一面，到北京冬奥会开幕式二十四节气倒计时让世界惊叹于“中国式浪漫”，当下的文艺工作者更加明确地意识到，博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏；更加积极主动地探索与挖掘中华优秀传统文化中蕴含的宝贵财富，不断创造文艺领域的代表性力作。

　　其次是审美观念之变。如果说一部传统文化类作品成为爆款存在偶然成分，那么连续多年、每年都出现多部传统文化类爆款作品就成了值得深思的文化现象。过去很长一段时间，基于中华优秀传统文化的创新作品市场需求并不大。而现在，传统文化类作品频出爆款，这在很大程度上是观众选择的结果，即这类作品满足了观众的审美需求。近年来，从《长安三万里》《哪吒之魔童降世》《梦华录》等精品影视剧，到《唐宫夜宴》《只此青绿》《国色天香》等爆款舞台节目，无不是中华优秀传统文化的“讲述者”“代言者”，它们的爆火恰恰说明了传统文化类作品已经与当代观众建立起了深度链接，可以说这类作品引领了大众审美，也可以说，观众审美的变化正在对作品的选择中得以体现。

　　再次是传播媒介之变。互联网时代，文艺作品的传播呈现出两极分化的特点：好的作品依靠口碑能够获得动辄上亿次的观看量、浏览量，差的作品可能会遭遇无人问津的窘境。这一方面源于互联网信息过载，观众面临的选择越来越多，很大程度上受到当前新型传播媒介评价和推荐系统的影响，在取舍中最终形成注意力的聚集，给某些作品带来空前的热度；另一方面，新媒体具有传播速度快、互动性强、信息量大等特点，更容易形成口碑效应（作品甫一面世可能不为人注目，但随着正面评价的增多，凭借口碑逐渐走红）、长尾效应（一些作品红过之后，还能凭口碑带来长久的影响力）。

　　总之，传统文化类作品频出爆款背后，凝聚着广大文艺工作者的久久为功，也体现着时代进步带来的传播之便。但是，我们也应当保持清醒，爆款不等于经典，唯有坚守经典意识，才能深深扎根于中华优秀传统文化的土壤，创作出具有时代性、经典性的作品。要明白，新媒体时代，好的作品不会被湮没，差的作品也不可能红得长久。