陈泽楷

　　在潮汕平原的褶皱里，生长着一种与时间达成永恒契约的树。它的气根垂落成帘，在季风的拨弄下轻抚过祠堂的灰塑屋脊；它的冠盖伸展如云，在烈日下为石敢当与土地伯公撑起千年绿荫。这种被潮汕人称为“神树”的榕树，此刻正成为吴奕东笔下最动人的隐喻符号。当这位从彩塘镇走出的写作者，将生命年轮里的所有记忆与哲思，都收束在《榕荫深深》的书名中时，我们触摸到的不仅是潮汕游子的精神图谱，更是一代人关于根系与飞翔的生命辩证法。

　　开篇《榕荫深处是我家》以蒙太奇手法掀开潮汕子民的集体记忆。奕东以原乡林坞这个小村坞为背景，描绘了榕树与家乡的紧密联系。文中写道：“林坞，林木茂盛的小村坞，尤其是榕树。林郁苍苍，绿意盎然。也许树多的缘故，所以得名‘林坞’！”

　　我不知道潮汕人为何要将榕树称为“神树”，但这种古老的树木在当地人眼里，显然已不仅仅是物种，而是叠印了人们的诸多期许，被赋予了更加广泛的含义和灵性，更被视作“风水树”——代表一方水土风情的标志树。这种独特的文化解读和象征，使这种被“神化”的树，显得神圣、神奇又神秘。这种神圣不仅体现在榕树的自然属性上，也体现在它与民间信仰的结合中。如文中所写：“镇南庙不大，但是在村民心里却是个神圣的地方。大树茂盛的枝叶密密地遮盖住古庙的屋顶，而神庙里居住着三山国王，庙里的神仙庇护着村里的老老小小。”

　　“当我的手指触碰到《榕荫深深》浅褐色的布纹封面，仿佛触摸到了韩江三角洲黏稠的季风。”奕东的文字里总洇润着韩江支流的水气，这种湿润的气息贯穿于《榕荫深深》的每一篇章。在他的笔下，气根不仅是榕树生命力的体现，也是乡土记忆的肌理，成为贯穿全书的线索。它不仅是家山的守护者，也是故乡变迁的见证者，更是世世代代像作者一样的原住民的陪伴者。“老屋”“草粿”“粿条”“折扇”……书中讲述的许多风物、故事，就是在这片繁茂的榕荫的滋养下生发、舒展和延伸开来……

　　作为在金石镇长大的邻乡人，我在阅读时常被某种隐秘的记忆共振击中。我仿佛看到神庙飞檐下褪色的嵌瓷牡丹，还有石鼓旁青苔斑驳的功名碑，遥闻到榕须垂落处氤氲的工夫茶香……当看到深叔用长竹竿赶着鹅群从村东门经过时，我分明听见了金石木雕作坊里凿子与樟木的私语。

　　这种地域记忆的互文性，使奕东的写作超越了个人经验的范畴，成了潮汕文化基因的文学显影。而书名“深深”两个字，精准捕捉了作者等故土子民对土地的深切眷恋，那些在祠堂前跳格子的童稚身影，终将在岁月的流转中读懂老榕树年轮里镌刻的密码。

　　《榕荫深深》没有随逐时下宏大叙事的风潮，而是立足一个“小”字，从小人物着眼，从小事件入手，通过捕捉生活中的细微，将平凡的生活场景升华为文学的表达。书中的诸多文字，仿佛是从时光深处打捞上来一般，每一颗都氤氲着陈年的气味，将那些即将消逝的乡土记忆编织进来，并永久地定格其中。这些“小”片段、“小”记忆，不仅是对潮汕文化的记录，更携带了本地精神内核的丰富信息。在《父亲草根上的流年》中，作者通过对具体人物和事件的描写，让人看到了一个普通农民家庭的奋斗史——父亲坚韧的背影，母亲勤劳的身影，构成了那个时代潮汕民众最动人的剪影，展现了潮汕文化中重视家庭、崇尚勤劳、尊重传统的精神特质。从这些文字中，我们管窥到一个真实而生动的潮汕，体味到这片土地特有的风土和习尚。

　　而书中那些关于农耕、养殖、手工劳作的描写，不仅是对过往生活的记录，更是对潮汕祖父辈生活态度的一种诠释。如《守艺人》一文，讲述的既是一个手艺传承的故事，更是一种精神的传承，让读者感受到传统工艺背后蕴含的文化密码和精神力量。

　　——这，或许才是乡土记忆留下的永恒价值。

　　《榕荫深深》以潮汕乡土为底色，以时光和情感为经纬，将个人的记忆与时代的印记交织在一起，让我们在阅读中不仅看到了过去，也思考着现在和未来。它好比是一面镜子，在照见我们过往的同时，也让人从他的记忆片段中，找到个人生命的真谛和乡土文化传承的密码。