□ 魏晓沙

　　班级作为立德树人的“微阵地”，“以文化人、以文育班”是提升德育实效的关键命题。我校立足潮汕丰富的传统文化资源，以学校德育实践为核心载体，构建并践行“价值浸润—制度协商—活动体验—家校共育”四阶循环模型。实践证明，该模型有效增强了学生的文化认同与班级凝聚力，同步提升了学业质量，为资源薄弱地区小学的德育工作提供了可复制、可推广的实践范式。

　　一、问题的提出

　　城镇化推进过程中，农村小学班级管理面临着突出的三重困境：其一，学生流动频繁，班级文化缺乏稳定内核，呈现“空心化”状态；其二，部分家长教育期待偏向功利化，对德育工作的支持力度不足，处于“边缘化”境地；其三，教师育德方式零散无序，文化自信培育多停留在表面，存在“口号化”现象。文化认同的缺失，直接削弱了学生对班级规则的认同感和同伴间的合作意愿。如何以文化自信激活学生成长内驱力，破解班级管理难题，成为摆在班主任面前的紧迫课题。

　　二、理论视角

　　（一）文化——自我互动理论

　　文化是个体成长的“资源工具箱”，个体在日常行动中会策略性地调用各类文化资源。班级管理若能为学生提供“看得见、摸得着、用得上”的具象化文化工具，就能引导学生将国家、民族的文化叙事与自我成长叙事相连接，进而生成“我可以成为这样的人”的积极自我认知与身份认同。

　　（二）生态系统理论

　　班级作为直接影响学生成长的“微系统”，学校作为统筹协调的“中系统”，地域文化作为潜在支撑的“外系统”，三者需形成同频共振的合力，才能让文化自信从抽象观念转化为学生的具体行为。

　　三、实践路径

　　（一）价值浸润：把“大道理”转化为“小叙事”

　　1.班名重塑：将传统数字编号班级命名为“兰蕙中队”“榕风中队”等，以文化内涵明确班级共同愿景，融入班级身份认同。

　　2.晨诵三分钟：精选《弟子规》《潮汕童谣》等经典短文，采用“教师领诵—学生轮诵—集体齐诵”模式，强化文化语感积累。

　　3.名著“人物日”：每月确定经典名著“形象大使”，学生通过多元形式再现人物并撰写感悟，将文化符号转化为成长精神资源。

　　（二）制度协商：把“班规”升华为“盟约”

　　1.溯源会议：师生梳理《吕氏乡约》《颜氏家训》的集体公约案例，提炼“共议、共立、共守”班规原则，扎根文化土壤。

　　2.三维评价：以“敬、净、静”为核心，设计“君子银行卡”，积分可兑换文化书籍，实现精神与物质激励的文化融合。

　　3.弹性惩戒：设置“静心角”，违纪学生通过“抄写文化俗语+音频分享”矫正行为，兼顾自尊与文化浸润。

　　（三）活动体验：把“旁观者”变成“主演者”

　　1.传统节气课程：围绕“清明、端午、中秋、冬至”开展“做粿品、模拟赛龙舟”等项目化学习，体验传统文化内核。

　　2.诗词新唱：将经典诗词与潮汕民谣编曲，学生录制音视频推广至校园平台，增强文化认同与自豪感。

　　（四）家校共育：把“独唱”扩成“合唱”

　　1.家长导师团：招募擅长木雕、潮绣、潮剧等技艺的家长，组建“乡土文化导师团”，开设特色课程，转变家长角色为“合伙人”。

　　2.亲情作业：推行“手札家书”活动，学生与家长书信交流附照片，班主任择优推送，形成文化传承与情感沟通循环。

　　四、成效评估

　　经过实践推行，学校各班月均纪律事件数量明显下降；班级凝聚力显著提升，班干部自愿报名率较之前提高30%以上；语文、数学、英语三科合格率稳步上升，学生作文中引用传统文化典故、潮汕民俗元素的频次明显增加，文化素养与学业水平实现协同提升。

　　五、结论

　　当地域文化资源被系统嵌入班级愿景、管理制度、实践活动与评价体系，学生便能在“日用而不觉”的文化浸润中完成价值认同与行为塑造。我校将“木雕”“做粿”“潮剧”等潮汕乡土文化元素转化为可操作的德育课程，让传统文化摆脱“博物馆式”的静态欣赏模式，构建起“文化—道德—行为”的完整转化链条。这一实践充分证明，资源薄弱学校无需大额投入，只需挖掘地域文化内涵、凝聚家校社区合力，以“有限资源+无限创意”即可破解德育难题，为农村小学班级管理提供了兼具文化性与实践性的有效路径。