元代，一位同姓官员被任命为主持鲁斋书院的教务，他从事教学工作，尊奉孔、孟之道义，崇尚程、朱理学观点，力求学以致用。其讲授教人，善于诱导，使学生理解为至。他因此成为历史上比较有作为的教育工作者而名留地方史册——同恕，字宽甫，祖籍太原，他的曾太爷爷昔年迁居关中，所以他出生时便成为奉元路（治所在今陕西省西安市西北）人。他出身书香世家，聪明颖悟。青少年时，唯一爱好是读书，日读数千言，孜孜不倦。13岁时，以熟通《书经》的优异成绩获本乡学校的第一名。

　　元世祖忽必烈至元年间（1264～1294），朝廷分设中书六部，选各地名士为官。陕西行省推举同恕到礼部任职，他却不愿为官。

　　皇庆元年（1312），元仁宗爱育黎拔力八达即皇帝位，拜同恕为国子司业，三次派使者召请，同恕都不去。陕西行台侍御史赵世延，奏请在京兆设“鲁斋书院”，中书省当即提议让同恕主持书院教务，仁宗皇帝照准。四方传闻同恕学名，前来书院就读的学生超过千人。

　　延祐（1314～1320）初年，朝廷开科取士，同恕在京兆主持乡试，人人称他评判公道。延祐六年（1319），朝廷授他奉议大夫、太子左赞善，命他入京。同恕进京入东宫时，太子置酒迎接。他向太子献了书作，陈述为人处世、修身养性的道理。第二年春，英宗即皇帝位，朝政被奸臣铁木迭儿把持，同恕不愿在朝，即以有病辞职西归长安（今陕西省西安市）。

　　同恕回长安后，继续从事教学。他尊奉孔、孟之道义，崇尚程、朱理学观点，力求学以致用。其讲授教人，善于诱导，使学生理解为至。他与名士萧维斗关系密切，常在一起研究学问，同受关中文人崇拜。

　　元文宗天历元年（1328），朝廷曾拜同恕为集贤侍读学士，他以年老拒绝入京。他的生活清贫，而藏书却达数万卷。至顺二年（1331）卒于家，终年79岁，赠翰林直学士，朝廷追封他“京兆郡侯”。著作有《榘庵集》20卷。

　　同（tóng，潮音dang5（铜））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排在第500位以后，占全国人口的0.005%.

　　2001年，揭阳曾有同姓人口3人，在各姓中排第543位，但来到2011年，同姓人口减为0人。

　　同姓来源有二：1.出自子姓，为商代王族传人，属以国名为姓。商代，有王族受封于同（今陕西省渭南市大荔县城关镇），建立同国，东周初年，同国为大荔戎部落所灭。公族以国为氏，称同氏。2.出自司马姓，为西汉史官司马迁的后代。司马迁因李陵事件遭汉武帝宫刑，其子逃亡时将司马姓拆为司、马两字并添加笔画，变成同、冯两姓。

　　今满、蒙古等族也有同姓。

　　今同姓主要分布于陕西、山西和甘肃等地，3省同姓人口约占全国同姓总人口的42%.

　　同姓的历史名人，除上述的同恕外，还有：东晋时期前凉将军同善；明洪武间（1368～1399）武德右卫所（治所在今北京市东城区安定门街道五道营胡同）千户同云；明宣德（1426～1435）中巴陵（今湖南省岳阳市）知县同子俊、舒城县（今属安徽省六安市）教谕同庸；明正统年间（1436～1449）开平卫（治所在今内蒙古锡林郭勒盟多伦县上都镇）经历同邦彦；明代福建邵武（今属福建省南平市）县令同蠡。

　　阿 龙