▲▲薛小娜

　　从贾登峪到禾木村，山路十八弯。车子在一条流涌的车河中灵巧地游弋，忽地，在一个山坳尽头，轻盈一飘，就进入大山幽秘的一角。

　　蛰伏在大山深处的禾木村，静静地躺着，图瓦人的尖顶小木屋、圈养牲畜的栅栏随意地散落在村子各个角落。远处的群山，白雪皑皑，天蓝得极不真实，加之雪的力量，平添了几分魔幻的味道。

　　图瓦人的房子很特别，都是清一色的木头房子，屋子很低，充满原始的味道。木屋围栏在阳光的照耀下拉出长长的光影，如同书写在大地上跳跃的音符。在村中散步，不缓不急漫无目的，随处都是美景。大路两边竖立着各种好听名字的客栈牌子，摆挂着当地的特色物产；不知名的野花遍地，随风轻轻摇曳，干散发着诱人的香气，似乎要霸占草地的整个色彩。几只蜻蜓低低地飞着，忽而又钻入一旁的花丛，与蝴蝶嬉戏共舞。偶尔你会看见游人骑着装扮过的马匹顺着街道向村外溜去。

　　禾木，画家的神来之作，上帝失手滑落的神奇画卷……

　　置身于古老而宁静的禾木村，仿佛已远离世界的另一头。在这里，时间的概念变得模糊，那种恍然的感觉很妙。坐在草地上，什么都不想，心情顿时觉得散漫了下来。就想，人如此散漫地懒洋洋的无拘无束甚好。

　　禾木河就在那里静静地流淌着，是那样软，那样美。闪动着粼粼的水光，闪动着明亮的眼波。开阔的河滩上布满了巨大的鹅卵石，岸边的绿色植被被水汽滋润，堆叠着厚重而丰富的葱郁绿意。山风裹着花香，不断地吹来，挟着水汽，拂上面颊，灵魂如同被洗涤一般，清新气爽。当地人说，这条河最终将汇入布尔津河，再加入到额尔齐斯河，最后归宿是北冰洋。

　　禾木周围的山不高，却有着成片如画般的白桦林，一片片积水沼泽地藏在林中，天光树影水色，随意取个小景，就是一幅古老的西方油画。一群苍鹰在升降、滑翔，草地上的马儿悠闲地抬起头看看天，甩甩尾巴又低下头去，丝毫不理会远处拍照的嘈杂人群。

　　夏日的禾木，静谧且诗意。炊烟袅袅升起，飘飘荡荡，幻化成千奇百怪的形状和颜色，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，渐渐地升腾，慢慢地消隐。空灵，淡定，随性，令人惊讶！专业摄影师拍的照片或视频，也许只能表达百分之一。

　　图瓦人是个古老而稀缺的族群。他们居住的村子有一个很诗意的名字——云间部落。 四百多年来，图瓦人一直过着几乎与世隔绝的生活，还保留了许多原始的生活方式、独特的服饰和风俗习惯。图瓦人究竟来自何方？是成吉思汗西征时遗留的士兵后裔，还是五百年前从西伯利亚迁徙而来，与现今俄罗斯图瓦共和国的图瓦人属同一民族，抑或是美洲的印第安人的祖先？不管是哪一种猜想，都充满了神秘色彩。更为神奇的是：他们几乎是语言天才，对外说哈萨克语，对内讲图瓦语，书写又用蒙文，跟游客交流用汉语。不受世俗的纷纷扰扰的图瓦人，生活恬淡而美好。

　　走进图瓦人家，就被浓浓的民族风情包裹住了。正中的墙上端端正正地挂着成吉思汗的画像，木屋散发着原木的清香，地中央温暖的火炉，房间摆放的工艺品，炕上铺着的花毡，四壁还挂着各种野兽的毛皮、羽毛和牛角、鹿角，游牧狩猎的生活状态，似乎与现代生活离得较远。

　　忽闻一阵优美的音乐悠悠传来。循声寻去，只见一位老人端坐在洒满阳光的小院内，用一根简洁又奇怪的笛状物吹奏。

　　“这是什么乐器，声音如此好听？”我问。

　　“图瓦人独有的乐器，叫苏尔，仅凭三孔就能够吹出五六个音。如果有了心事，就会独自找一个安静的地方，带苏尔与天地对话。”说完，老人又吹起了《美丽的喀纳斯湖波浪》，婉转欢快的旋律，仿佛将我们带到了喀纳斯湖，那蓝色的波浪、血色落日、马背身影、秋色桦林……

　　在很多人看来，堪称“绝技”的表演是呼麦。

　　“鸿雁向苍天，天空有多遥远；酒喝干，再斟满，今夜不醉不还。”一个歌手在不借助任何器具的帮助下，只用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。原来，红遍抖音的呼麦就是来自于图瓦族，如同天籁的歌声直抵灵魂，仿佛将人带回遥远的过去。

　　微风和煦，发丝轻拂。于是，我们选择在木屋前荡秋千，喝上一杯热茶，让时间闲散下来……原来，幸福也可以这么简单，获取它并不难，只需陌生的环境，放松的心情，和用心感受。

　　黄昏的草原，最有诗意，大大小小的牛群羊群像一簇簇野花一样点缀其间。宁静而美丽，渐落的夕阳透过流云，在草原上照射出一片偌大的光影，分别造成大块大块的浅绿和深绿。它们你来我去，彼此交换着色调，慢慢地移动着，纵然天荒地老，也依然如故。

　　在暮色四合里，依依惜别禾木村，脑海中无数次生出要常驻于此的想法。白桦树迎风，簌簌作响，似是谁发出了一阵耳语，只觉得须解此诗境，才不枉此生！