“活灯看完看纱灯：头屏董卓凤仪亭，貂蝉共伊在戏耍，吕布气到手捶胸；二屏秦琼倒铜旗，三屏李恕射金钱，四屏梨花吸毒箭，五屏郭槐卖胭脂，六屏点将杨延昭，七屏张飞战马超，八屏孔明空城计，九屏李旦探凤娇……”

　　中华民族有元宵赏灯的传统习俗，全国各地皆然。粤东地区虽属“省尾国角”，但赏灯之俗也不例外，潮汕民歌《百屏花灯歌》便记录了潮汕花灯的盛况。

　　这 “纱灯” “吊”（挂）起来以供欣赏的，是固定的。“活灯” 是旋转的，也叫做“走马灯”。但更多的“活灯” 是人“擎”（kia5，骑）着、掼（guan6，赶6）着游街的，潮语叫做 “营灯”。

　　在潮汕话中，“灯”与“丁”同音，人们在正月期间通过营灯赏灯的方式，祈求财丁兴旺、风调雨顺、国泰民安。

　　揭阳普宁大长陇万人营灯盛况。郑楚藩 摄

　　古城张灯结彩。蔡烨华 摄

　　挂男孙灯习俗。张声金 摄

　　□林伦伦

　　营灯成节俗

　　“营” 者，周游也，是个古汉语词。《诗经· 小雅· 青蝇》：“营营青蝇。” 汉· 毛亨传：“营营，往来貌。”《广雅· 释训》：“营营，往来也。”《汉书· 扬雄传》“羽骑营营” 唐· 颜师古注：“营营，周旋貌。”可见“营”有往来兜圈的意思。有人认为 “ian5老爷” 的ian5 本字是 “迎” ，迎接、迎驾可以说得通，但“ian5老爷” 主要说的还是“游”，本字还是写作 “营” 更合适。“营标” “营锣鼓” “营灯” 都是周游、游街的意思，没有迎接的意思。小时候吃饭时，喜欢 “擎碗淖糜”（端着一碗稀粥）然后到小伙伴家一边吃一边玩儿，大人会教训说：“你勿碗糜擎了去营通街。”

　　元宵灯作为潮人的一种节日习俗，已经成为一种生活方式、深入民心，谚语中也经常出现。例如：云盖中秋月，雨沃元宵灯。

　　元宵月正明，带鱼来看灯。

　　前一句是气候谚语，总结的是气候的基本规律，说的是：如果中秋是多云阴天，元宵便有可能下雨。

　　沃，潮音ag4（恶），被雨淋，说：“我沃着雨。” 也指浇灌，如 “沃菜” “沃肥”。这是个古汉语词，《说文 · 水部》：“沃，溉灌也。”清· 段玉裁注：“自上浇下曰沃，故下文云：”浇者，沃也。‘“《玉篇· 水部》：”沃，……溉灌也，沃同上。“ 《左传·僖公二十三年》”奉匜沃盥“ 唐· 孔颖达疏：”沃，谓浇水也。“《论衡·偶会》：”使火燃以水沃之，可谓水贼火。“《醒世恒言· 灌园叟晚逢仙女》：”如见日色烘烈，乃把棕拂蘸水沃之。“ 雨下也是自上而下，故淋雨也叫”沃雨“。明· 郑瑗《井观琐言》：”各处方言亦有暗合古韵者，亦有暗合字义者，吾乡……谓雨霖为沃，此暗合字义者。“上述义项，经籍及文学作品中多有用例。

　　后一句是《十二月鱼名歌》之首句，说的是元宵前后正是带鱼鱼汛，带鱼当令，肥美可口。

　　观灯遇佳人

　　当然，关于元宵灯最为脍炙人口者，还是潮剧《陈三五娘》（又名《荔镜记》《荔枝记》）中福建泉州帅哥陈三路过潮州府城恰逢元宵、观灯邂逅靓女黄五娘的爱情故事。明·嘉靖丙寅年（1566）刻本《荔镜记》有唱段唱道：“正月十五冥（mên5），厝厝人点灯……三街六巷好灯棚，又兼月光风又静，来去得桃（tig4 to5）到五更。”

　　正是陈三在府城“得桃”（逷迱）观灯，才得以 “蓦然回首”，偶遇黄五娘于“灯火阑珊处”。

　　得桃，现在福建、台湾闽南话区多写作“    迌”，是象意字；粤东闽语区多写作“踢跎”，是形声象意字，但“踢”字不太好读；我主张结合两地写法的长处，写形声象意字“逷迱”。

　　现在各地的“营灯”习俗，还很兴盛，也不一定局限在元宵。揭阳市普宁的大长陇村正月十四夜营灯、汕头市澄海区溪南镇南砂乡每年正月十九夜营灯，村民们家家户户、老老少少都提着灯笼游街，有的灯笼写着姓氏，有的就直接写着“人丁兴旺” “千子万孙”，他们以这种方式祈求新年人丁（灯）兴旺、五谷丰登（灯），场面喜庆热烈。航拍更是满乡灯火、异常壮观。每年的营灯，受到了年轻人的喜欢，参与度也越来越高。还吸引了外乡、外地游客和摄影爱好者，人机皆来，游人如潮、红红火火。

　　灯谜添趣味

　　赏灯、营灯之民俗，还催生了灯谜之民俗。一开始，可能是把谜语写在灯上，由游人猜射。中国猜谜的历史起源很早，但“灯谜”的历史可能是唐宋时代才开始的。据《武林旧事情 · 灯品》载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜。春宵赏灯之会，百戏杂陈。诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度。

　　现在，潮汕地区的灯谜猜射活动仍然十分活跃，不止于上元佳节，其他节日或者喜庆活动，也有设谜台、搭谜棚猜射者。但灯谜只书写于纸上，不用灯了，但灯谜之名不改。2008年，澄海灯谜就已经入选了第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　“灯” 潮语还与 “丁”同音，所以旧俗家里“添丁”（生了男孩）便要到姓氏宗族祠堂向列祖列宗汇报 “添灯” （挂灯笼），这是一种引以为豪的“资格”，当然也反映了过去“重男轻女”的传统思想。人丁兴旺、多子多福是中华民族的传统思想，在粤东各地，更是坚守保持，为广东的人口红利与经济发展做出了贡献。潮人有“正想千丁，倒想绝种” 的谚语，用“千丁”和“绝种”来比喻事物的正反极端：谓“想”对了，做对了，就财丁兴旺（发达）；“想”歪了，做错了，就什么都完了，而最严重的后果——那就是“绝种”。

　　我想，潮人，也只有潮人，才能产生出如此重视人丁（人口红利）的智慧“潮语”！