侨批，作为独特的文化符号，不仅是一纸书信，更是跨越时空的情感纽带。在这些泛黄的纸页中，潮汕女性的“她力量”尤为鲜明，她们或为母亲，或为女儿，或为儿媳，无论哪个身份，都把对亲人的关爱，对家庭的赡养视为己任，展现出对家庭的深切牵挂和无私奉献。她们以柔弱之躯扛起家庭的重担，以坚韧之心传递家国情怀。她们的故事，是潮汕文化的瑰宝，也是中华民族传统美德的生动写照。

郑智勇编纂的《揭阳地都枫美岭顶郑孝智家藏侨批集释》一书。

1948年9月3日，林金珍在寄给其细叔的批信中写道：“前存产业，先人创置，实为后代谋基根。”

1948年12月4日，林金珍在寄给其细叔的批信中写道：“惟宜珍聂身体，至或医药孔巨，也要调治。银款不敷之时，请即示明，愚自当终续付奉。”

陈莲音听说母亲挨饿导致足部受伤，虽然自己生活困苦，仍省吃俭用，寄批银给母亲。

　　□记者 蔡幼芳

　　丈夫英年早逝，在暹妻子20年不间断寄批给夫家亲人

　　在揭阳市社科联原主席郑智勇先生编纂的《揭阳地都枫美岭顶郑孝智家藏侨批集释》一书中，有多封寄批人署名为“林金珍”的侨批，收批人分别是林金珍丈夫郑应文之弟郑应武、郑应武之妻陈金香、郑应文和郑应武兄弟的婶母。林金珍称呼郑应武为“细叔”、郑应武之妻为“细婶”、应文应武兄弟的婶母为“细老婶”，完全是按照潮汕人家族文化中的称呼，体现出传统文化中“男尊女卑”的思想寄寓。

　　郑应文祖籍揭阳地都，自13岁往暹罗（今泰国）谋生，跟随父亲打理小生意。林金珍祖籍澄海程洋岗乡，出生于暹罗。1921年，她16岁时，因父母双亡，经人介绍与郑应文订婚。翌年，林金珍与郑应文完婚。郑应文和林金珍在暹罗结婚后，夫妻合力经营“郑合记”生意。1943年，郑应文英年病逝。难能可贵的是，此后20余年间，林金珍不但独立挑起家庭重担，而且不间断给亡夫在“唐山”（老一辈华人华侨对祖国故乡的习惯称呼）的亲人寄钱寄物，问大问小问金安。细读林金珍的侨批，她不但寄给“细叔”，还寄给“细婶”和“细老婶”，且每批除了问候，必有寄钱。

　　有一封寄于1948年9月22日的侨批这样写道：“应武细叔：回文诵悉。家乡饥荒状况，闻之心酸。吾叔遭遇此种情景，愚亦表同情。贵体欠佳，务宜调养。家需不敷，自当酌量付奉。惟今后银款各节，不准妇人染手，重入覆辙。至要至切！小儿等在学衣服棉被，希为筹妥，以免阻碍求学信心。乃感玉光民城等，视考进何级，以及每人独月费用几何，祈便中祥告并促其不时书信报告各节。兹付去金圆券叁佰元，届时查收。”

　　纵观林金珍寄的侨批内容，除了寄钱问候外，还交代要管教好来“唐山”读书的她的儿子等人，叮嘱严管钱财等，另外，还有“家乡饥荒状况，闻之心酸”“祈细叔静心调养”“不敷时请明示”“酌量付奉”等，这些都令人感动。

　　郑智勇先生说：“林金珍身上闪耀的是潮汕妇女的优良品德。她20余年的侨批，既有寄国币、金圆券，也有港币。不管政治经济形势如何，皆情系家乡，乡情亲情不变，令人肃然起敬。”

　　念白发老母受伤，女儿节衣缩食寄批银

　　在中国人传统中，男主内，女主外。到了艰难时刻，女人一样把挑起家庭重担视为己任。这封侨批就是一位在海外谋生的女儿寄给母亲的信。这位名叫陈莲音的女子在批信中写道：“……大人因三餐常缺，以致伤及足部，难离杖举步，女闻之不禁泪下涔涔。窃思此间行情过苦难，为女在街边卖霜，尚无从维持生活，焉有余钱寄批？然念白发老母年迈，受此惨痛，在女何其忍心？故而节省日常用费，付与以赎天伦之罪……”

　　从批信中可以看出，陈莲音的母亲因家贫，三餐没有着落，饿出了病，导致足部受伤，只能靠拐杖走路。陈莲音听说之后，忍不住伤心落泪，于是寄来了侨批。在批中陈莲音也陈述了自己的境况，大意就是侨居地的行情不好，她靠在路边摆小摊为生，日子艰难，自己都差点养不活自己。但听到白发老母亲受到这样的惨痛，她实在不忍心，于是从日常生活中节省出部分费用寄给母亲，“以赎天伦之罪”。她觉得自己没有尽到孝道是一种罪过，纵然四壁萧然，也要设法寄钱给父母。侨批言辞恳切，幽怨凄凉，如泣如诉，孝感天地，如今读来，仍然催人泪下。

　　为使家中大小免受饥寒，母亲每日手足浸水生    劳作，仍寄尽积蓄

　　潮汕女性以温柔贤惠、勤劳能干著称，她们将家庭视为生活的核心，承担起照顾家人、教育子女的重任。在侨批中，女性常常提到对家人的牵挂和对家庭的责任感。

　　读了多封女性家书，记者深为感动，其中杨秀兰寄儿楚鸿的一封侨批中这样写道：“汝母每日，千艰万苦，受尽饥饿，积蓄寄去。挂念唐中孙儿，正在叻受尽苦楚，工作十分沉重，手足每日浸水生    .汝务须勤俭耕作，以免家中大小受饥受寒……”

　　母亲“手足每日浸水生    （蛆虫）”，为的是家中大小免受饥寒。这种对家庭的忠诚与奉献，体现了女性深厚的家庭观念和责任感。

　　在潮汕文化中，孝亲爱家是女性的重要品质。侨批中的女性家书，充满了对长辈的尊敬和对子女的关爱。她们不仅在物质上支持家庭，更在精神上维系着家庭的和谐与稳定。如，丁陈氏寄家姑大人，因币值低落，物价飞涨，至家批不敷应用，批信中写道：“家需连月久缺，如有向人借用多少，示明来知，下信设法应付。”信末附加：“大人年老，为媳亦知，唯望代媳尽力安为。专此，敬请金安！”这种对长辈的牵挂和对家庭的责任感，充分展现了潮汕女性的传统美德。

　　侨批中的“她力量”不仅体现在家庭内部，还延伸到更广阔的社会层面。许多潮汕女性在侨批中表达了对家乡和国家的深厚情怀。她们通过侨批传递的不仅是物质支持，也是精神上的鼓励和文化上的传承，更是潮汕女性在家庭责任、孝亲爱家方面的生动写照。她们以柔弱之躯扛起家庭的重担，以坚韧之心传递家国情怀。她们的故事，不仅是潮汕文化的瑰宝，更是中华民族传统美德的生动体现。在新时代，这种“她力量”依然激励着我们，传承家庭责任，弘扬家国情怀。