▲▲侯杰纯

　　车在蜿蜒的山路上盘旋而行。透过车窗，一座又一座向阳的山坡，坡上大大小小的草木都在春日的暖阳下静静地站着。漫山遍野的嫩黄、浓绿、浅绿和偶尔的几座白墙灰瓦的小房子纵横交错在一起，像极了一幅浓墨重彩的油画。阳光下，桐树坪美得像个童话，我的心如同此刻拂过山坡的微风，软软糯糯地，轻轻悄悄地，生怕一不小心就惊扰了这个如梦境般空灵的村庄。脑子里是空空如也，很想用一句美丽的诗句，或者一个词恰如其分地形容眼前这个遗落在大山里的仙境，但我真的什么都想不起来，只得微笑着，凝视着，并小心翼翼地把这份震撼和感动悄悄地收藏，想在往后余生里，一忆起便会是暖暖，温润每个微凉的日夜……

　　遇见了无数巍峨的青山，邂逅了几道潺潺的碧水。山中无历日，寒尽不知年。山路旁不知名的白色小野花兀自开谢，任他日月两轮，不惧亦不忧。春日迟迟，万木欣欣，前方的路被叶隙筛下的光斑牵引着，曲折地爬向远方，而我却被桐树坪的美牵引着，捧着一份总是词不达意的虔诚，等待与天堂山观音阁的一场禅意相遇。

　　峰回路转，远远望见，一座七层的舍利佛塔，在青松翠柏里，露出半个塔身，在春风里默然伫立。我知道，观音阁到了。山环水绕，一座如莲花状的寺庙倚山而筑，中间白色如菡萏的部分就是供奉墨玉观音的观音阁，整个建筑精巧而素雅，让人见之忘俗。门前四水潮堂归一水，由罗带水弯弯曲曲流向榕江河，观音阁以全圆形的长廊、圆形的望月台、小桥流水的圆形石桥、圆形的放生池、圆形的莲花宝座观音堂等圆形的风格建设为一体，颇有特色，充分显示出了中国传统文化中的儒释道圆融精神和佛禅情怀。

　　阁内一座大约30厘米的墨玉观音持净瓶安详地立于莲花宝座之上，自是明心见性，悲悯众生。两个白净的小童子分列两旁，姿态各异，憨态可掬。案上是几盘青果，几柱香火淡淡缭绕，很是清静。书上说的：默知神自明，观空境逾寂。或者若是这般，何谓佛？何谓道？何谓禅？——“碧涧泉水清，寒山月华白。”愚钝如我应是参不透的，我只在观音座前虔诚合什，不求什么，生命像火花，方生、方灭，一刹那、一刹那，生生相续。我只求水流花开，风清月朗。

　　退出观音阁后，我在山顶圆形的长廊上踟蹰，梵文的《金刚经》袅袅升腾着，此刻尘劳迥脱，心似山间明月，澄然皎洁。山风浩浩荡荡，把廊上的亭台状香炉，檐上的铜铃吹得细碎作响，这是“万籁此都寂，但余钟磬音”么？廊上的丝纶和灯笼随风涌动，唤我抬眼远眺，顺着苍苍碧翠到山巅，忽而发觉，原来观音阁的南面山峰竟像是一座佛峰！一座大肚弥勒佛，目鼻清晰可辨，倚山而坐，突然出现，寻我而来！一时间，只觉苍茫万古的禅意远自荒烟落日，清溪野云，撸声摇月朝我奔涌而来！这究竟是一种怎样的缘分呢！千载万年，你端坐峰刃，栉风沐雨，只是为了等我，轮回而来，相视抿笑！

　　念佛是我我是谁，佛我究竟何为体？我想，人是未醒佛，佛是已醒人。在经济大潮的当下，世人大都人心浮躁，功利当前。很多人烧香拜佛，为的是希望得到佛祖庇佑施福。殊不知，凡是往外求法或向佛求福报，都是错误的邪见，离开自心往外觅求，只会徒增身心狂乱。反之，若能此时此世广结善缘，改变自己不正确的习性和错误的观念，掌握自己的心身，净化自己的心不受红尘所诱惑，走出自己的人生之道，人人皆是尊佛。

　　风行万里，林动如啸。梵音袅袅，似青天之云，若瓶中之水，回响在群峰之巅。待度完浮游小年，尘缘了却无挂碍，我便入这青山怀里，与你朝为云雾隐，暮同彩霞归，可好？佛峰不语，塔影、钟声、白云……