（节选自《风起云飞扬》）

　　《风起云飞扬》

　　钱乘旦 著

　　北京大学出版社

　　2024年10月

　　□钱乘旦

　　《风起云飞扬》以国内世界史泰斗钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的“大国崛起”课程为蓝本，讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。文字深入浅出，兼具学术性与趣味性。

　　大约公元1500年资本主义在欧洲出现时，世界上存在着四大文明地区，可称为四大文明圈。每一个文明圈都有其发展的轨迹，也有其核心价值体系。最东面是东亚文明圈，这是个巨大的文明圈，不仅包括中国，也包括亚洲东部许多地方，受中华文化影响很大，其核心价值体系是儒学。往西、偏南是南亚文明圈，存在于印度次大陆，它的标志是婆罗门教-印度教，以及受前者影响产生的佛教。东亚文明圈和南亚文明圈之间有一个过渡地带，一度被称为“印度支那”，意指处于印度和中国之间的地带。今天人们不说那个地方叫“印度支那”，今天人们称之为“东南亚”，但从字面上看，它仍然在东亚和南亚之间。这个地方兼具东亚和南亚两种文明的特征，是交混的，直到今天仍然如此。

　　再往西就进入一个庞大的文明圈，它的特点非常显著，就是伊斯兰文化。伊斯兰教在公元7世纪形成，它的出现将中东这个地区许多古老的文明整合为一。现在学术界公认，人类最早的文明是在中东地区出现的，许多古代文明都在这个地区发源，包括两河文明、尼罗河文明，古波斯文明、赫梯文明、犹太文明甚至早期基督教等等，都产生在这个地区；但一直到伊斯兰教创建之后，才形成共同的文明特征和价值取向，形成了我们今天熟悉的西亚北非文明圈。

　　最西面的文明圈是欧洲文明圈，它的价值观体系是基督教。但基督教又一分为二，分为东部和西部。东部以东正教为特征，西部是天主教。宗教改革以后从天主教中分裂出新教。新教有许多派别，但从文明圈角度看，它属于欧洲西部亚文明圈，和欧洲东部亚文明圈在价值取向和思想观念方面有明显的差异，这也为以后不同的历史发展道路预设了前提。有趣的是，古罗马历史上曾经把罗马帝国分为两个管辖区，分别由两组行政机构管辖，而东、西罗马之间的界线，与后来东欧、西欧的地理分界线大体重合。东亚文明圈和南亚文明圈之间有一个过渡区，即东南亚，刚才已经说过了。南亚文明圈和西亚北非文明圈之间也有过渡区，在今天阿富汗和伊朗东部一带。阿富汗曾经是佛教区，留下很多佛教遗址，但后来这个地区被伊斯兰化了，整个中亚都是这样。在今天的印度和巴基斯坦这两个国家，既有穆斯林，也有印度教徒，这就是交叉带，历史上有过很多变化。

　　伊斯兰文明圈和基督教文明圈之间也有交叉带，最典型的是巴尔干半岛，两种宗教在这个地方犬牙交错，情况非常复杂。历史上这里经常打仗，第一次世界大战就是在这里被点燃的。最近一次是科索沃战争，战争导火线是不同宗教背景的族群之间的冲突；而美国利用矛盾谋取地缘政治利益，对南联盟进行了数十天的狂轰滥炸，延续了基督教和伊斯兰教之间一千多年的冲突。当时就有人说，这是新的十字军东征。东亚文明圈和伊斯兰文明圈之间也有交叉带，那就是古代中国人所说的“西域”，今天所谓的“中亚”。那里的居民有些比较像蒙古人，另一些更像雅利安人；文化上也是这样，丝绸之路遗留的古迹，有些来自东方，有些来自西方。怛罗斯之战是古代著名的战役，战后基本上确定了东亚文明和伊斯兰文明之间的界线。

　　除了这四大文明圈，地球上其他地方很少有文明存在。中美洲、南美洲曾经有过正在生长的文明，包括玛雅、阿兹特克和印加，长期处在成长的过程中，没有完全成熟。非洲西部也曾出现过正在生长的文明，以加纳、马里、桑海等古国为代表。这些地区的古代文明后来都被西方殖民者摧毁了。除此以外，在地球其他广大地区，如亚欧大陆北端、非洲撒哈拉以南、北美洲全部、大洋洲全部等等，直到资本主义产生时大体上不存在文明。

　　各文明之间是隔绝的，彼此联系非常少，地理障碍经常是主要因素。比如中国和印度之间有喜马拉雅山，中国和东南亚之间有热带雨林、“瘴气”弥漫；欧洲和中东被海洋分割，中亚则是大片沙漠和戈壁滩。美洲与亚欧大陆相隔大西洋，人们并不知道美洲的存在；大洋洲情况更是如此，它在我们这个地球上，其实就是漂浮于大洋中的一个孤岛。人们当时的技术水平很难克服这些地理障碍，因此地区与地区之间的隔离、文明与文明之间的隔离是正常的事，几千年都是这样。

　　然而，15世纪以后情况发生变化，地理障碍逐渐消除，隔绝的状态慢慢改变，不同地区和不同文明之间的人开始有所了解，来往也多了。人们渐渐意识到，人类有一个“世界”，世界逐渐形成。从那以后，地区和地区之间的联系越来越广泛，越来越频繁，直到今天成为“地球村”。如今，世界上任何地方发生的事，哪怕是一件很小的事，都可以被轻而易举地记录下来，然后传向全世界。这样一个“世界”是很晚才出现的，从15世纪开始算起，到现在也只是600年左右。

　　所以，在“世界”尚未出现之前怎么会有“世界大国”？“世界大国”是一个特定概念，并非一般的“大国”。前面提到的那些地方，罗马帝国、中华帝国、奥斯曼帝国、阿拉伯帝国诸如此类，虽然是“大国”，却不是“世界大国”；因为它们不可能发挥世界性作用，无论它们的影响有多大，都不可能影响全世界。但是从15世纪开始，能够影响整个世界的国家出现了，这些才是“世界大国”。世界大国是一个很晚才出现的新现象，我们讨论的世界大国就是指这些国家，大国兴衰问题也只能从那个时候开始，从“世界大国”出现的时候开始。

　　于是，“世界大国”的定义就很明确了，它指的是：从资本主义世界体系开始形成起，对世界的整体发展和格局变化产生重大影响的国家。

　　定义中有两个关键词，第一个关键词是“世界体系”。世界体系在资本主义出现之前不存在，如上文所说，各种文明在几千年间相互隔离，彼此联系很少。然而从15世纪开始世界逐渐连为一体，形成同一个体系，即世界体系。世界体系是资本主义的产物，也是资本主义的属性，到20世纪才有所变化。世界体系的出现引导出“世界大国”的出现，每一个时代都会产生它那个时代的“世界大国”；而任何一个时代的“世界大国”都和那个时代的世界体系相关，体现着那个时代的特征。

　　第二个关键词是“重大影响”，这是“世界大国”定义中的核心要义。如果说第一个关键词是交代时间和空间，那么第二个关键词则是交代本质——“世界大国”一定是在世界整体变化的过程中发挥关键作用的国家。换言之，它们改变世界。一个国家一旦发挥这种作用，这个国家就成为世界大国；改变世界是“世界大国”最基本的特征，而这些大国的兴与衰、崛起与没落，就标志着时代的变迁。用这个标准衡量，世界上有九个国家曾经是或现在是世界大国，它们是：葡萄牙，西班牙，荷兰；英国，法国；德国，日本；苏联；美国请注意标点符号，每个分号代表一个时代，这些国家分别体现着不同时代的特征。