层峦叠翠凝清韵,古塔凌霄镇岐阳。在揭阳城区北郊,黄岐山如一条苍翠巨龙横亘东西,主峰海拔293.1米,虽非高耸入云,却因承载着千年文脉而成为揭阳人心目中的精神高地。山巅之上,那座八角五层的石塔巍然矗立,这便是岐山塔——黄岐山的标志性建筑,无数登高者心中的精神坐标,更是揭阳历史文化传承的鲜活载体。从明代砖石的初砌到如今的市级文保单位,这座古塔在岁月洗礼中历经兴衰,却始终屹立如初,见证着“海滨邹鲁”的变迁,也续写着灵秀岐山的当代华章。
塔立巅峰,登高坐标

岐山古塔位置图。

岐山古塔矗立在翠绿丛中,与远处日新月异的揭阳城区风光相映成趣。

俯瞰的岐山塔塔顶。
晨光曦微时,黄岐山的山道便已热闹起来。晨练的市民、踏青的游客沿着蜿蜒山路拾级而上,目光始终不自觉地望向山巅。对于每一位登高者而言,海拔293.1米的主峰并非单纯的地理高度,那座隐约在林海间的石塔,才是这场攀登之旅的精神终点。“看到岐山塔,就知道山顶快到了,所有的疲惫都烟消云散。”登山锻炼的市民陈先生说,从小到大,登顶望塔都是揭阳人刻在骨子里的习惯。这种习惯,早已超越了健身本身,成为一种仪式感的追求。
岐山塔为何能成为登高者的终极向往?这不仅因其坐落于黄岐山最高点,更源于其承载的象征意义。作为登山之路的终点,它是毅力与坚持的见证者。从山脚下的晓翠路出发,途经侣云寺的晨钟暮鼓,掠过“海滨邹鲁”摩崖石刻的墨香遗韵,穿越郁郁葱葱的次生林,每一步攀登都伴随着体力的消耗与意志的磨砺。当终于抵达山巅,仰望古塔雄姿,俯瞰榕江如练、城郭如棋,那种征服自我后的豁然开朗,让岐山塔成为“奋斗即收获”的精神图腾。正如五年级学生聂沐扬在作文中所写:“这塔是我们胜利的标志,登山过程很累,但努力了、坚持了,到了塔顶就能享受到胜利的喜悦。”
这份象征意义,更深深植根于揭阳人的集体记忆。黄岐山原名黄紫山,因山色斑斓而得名,后取“凤鸣岐山”的吉兆更名,寄托着先民对贤才辈出、地方兴盛的期许。而岐山塔作为山顶的视觉核心,自然成为这份期许的具象化表达。登高望塔,既是对自然山水的敬畏,也是对美好生活的祈愿。每逢重阳佳节,登山拜塔更是揭阳的传统民俗,人们扶老携幼登顶,在古塔下祈福,让亲情与文脉在攀登中代代相传。站在塔前远眺,“黄岐夕翠”的古景尽收眼底——红日西沉时,余晖洒满塔身,山石林木皆染鎏金,榕江两岸的风光与千年古塔相映成趣,构成一幅动静相宜的山水画卷,这便是揭阳古八景之首的精髓所在。而这份灵秀背后,更藏着一段流传千年的传说,为古塔添上了浓墨重彩的人文底色。
千年沧桑,文脉印记

岐山塔下的潜雷石。

“岐峰文笔”石刻。
古塔的灵秀,也源于其背后流传千年的传说故事,为这份象征意义增添了浓厚的人文色彩。相传明代之前,黄岐山顶并无石塔,仅有一座“镇魔木塔”。传说中,山下马鞍里的异姓兄妹马山英与黄山珍,为保护乡亲免受恶棍“白无天”迫害,引敌上山后双双跳崖殉难。赤脚大仙感其忠义,将兄妹化为白天鹅,又将作恶的白无天点化为蛤蟆石,插仙杖为木塔镇压魔物。五百年后,蛤蟆石异动被雷神击灭,木塔亦遭雷击损毁。
这段传说在揭阳民间代代相传,而古塔的真实历史则始于明代天启年间(1621~1627)。据《揭阳文物志》记载,时任揭阳县令冯元飙携爱妾黄月容登黄岐山,听闻镇魔塔的传说后深受感动,遂出资在木塔遗址上重建石塔,初为三层,全石结构,以寄怀贤之心与安境之愿。这座石塔的诞生,不仅填补了山巅的景观空白,更将民间传说与官民祈愿融为一体,成为黄岐山文化脉络的重要节点。
岁月无情,古塔历经风雨沧桑,多次遭遇损毁与重建。清同治十年(1871)元月初八夜,雷电击塌塔体二层,仅存底层基座,静默在山巅数十年。直至民国二十三年(1934),时任县长谢鹤年主持重修,将塔增至5层,恢复其凌霄之势。此次重修颇为用心,塔尖初建为莲花造型,另有一说为铜葫芦,寓意吉祥镇宅,塔前巨石上还刻有谢鹤年留下的诗文,为古塔增添了新的人文印记 .可惜好景不长,解放后,塔尖再次遭雷电击毁,古塔又一次陷入残缺之态。
屡毁屡建的历程,恰是岐山塔生命力的体现。每一次重建,都是对历史文脉的珍视与延续;每一次修缮,都凝聚着揭阳人对这片土地的热爱。如今我们所见的岐山塔,八角五层,高约20米,基围32米,全部采用石结构砌筑,墙厚1.5米,建筑风格雄浑厚重。塔体中空无梯,每层仅留一个通窗,既保持了明代石塔的古朴形制,又融入了不同时期的修缮痕迹。抚摸塔身的斑驳石面,能清晰感受到砖石间沉淀的岁月肌理——明代的基石沉稳厚重,民国的补砌痕迹清晰可辨,当代的加固措施隐而不现,不同年代的工艺在此交融,诉说着古塔的千年沧桑。这份历经岁月沉淀的厚重,也为当代的文物保护工作埋下了伏笔。
文保赋能,古塔新生

清乾隆《揭阳县志》古八景图“黄岐夕翠”中,岐山塔为图中主景。阿 龙 截图
对古塔的保护,始终是揭阳传承历史文脉的重要课题。1993年,经过文物部门的系统勘察与评定,岐山塔被正式列入揭阳市文物保护单位,纳入规范化保护体系,这标志着古塔的保护工作进入了科学有序的新阶段 .为守护这份珍贵的文化遗产,文物部门联合黄岐山森林公园管理处,制定了多项保护措施:定期对塔身进行病害勘察,采用传统工艺修补风化、开裂的石缝;清理塔周环境,移除影响古塔安全的植被,加固周边山体;设置保护围栏与警示标识,禁止人为破坏;建立古塔档案,详细记录其历史沿革、建筑形制与保护历程,为后续修缮提供科学依据 .“保护古塔,不仅是保护一座建筑,更是保护揭阳的文化根脉。”黄岐山森林公园管理人员介绍,在保护工作中,他们始终坚持“修旧如旧”的原则,尽可能保留古塔的原始风貌。近年来,随着黄岐山森林公园的升级建设,古塔周边的配套设施也不断完善——铺设防滑步道连接古塔与山下景点,增设生态观景台供游客远眺休憩,在保护文物安全的前提下,让更多人能亲近古塔、了解古塔。如今,岐山塔已不再是孤立的历史遗存,而是与侣云寺、月容墓、蛤蟆石等景点串联成线,构成黄岐山人文景观的核心轴线,成为展示揭阳历史文化的重要窗口 .古塔的重生,也带动了黄岐山文化价值的提升。作为揭阳的“城市绿肺”,黄岐山植被覆盖率超90%,原始次生林郁郁葱葱,山间清泉潺潺、奇石林立,而岐山塔的存在,为这片自然景观注入了深厚的人文底蕴 .清晨,古塔在晨雾中若隐若现,与晨练市民的身影构成和谐画面;午后,游客驻足塔前,品读石刻诗文,聆听传说故事,感受历史的厚重;傍晚,“黄岐夕翠”的胜景中,古塔与落日、榕江、城郭相映,成为摄影爱好者追捧的景致。每年,无数外地游客慕名而来,登黄岐山、访岐山塔,在山水与人文的交融中,读懂揭阳的历史与风情。
岐山塔的意义,更早已超越了建筑本身,融入揭阳的城市肌理与市民生活。城市干道黄岐山大道以山命名,粤东城际铁路设黄岐山站,还有岐山学校、岐山汽车站等,而岐山塔作为黄岐山的标志性符号,也成为揭阳人身份认同的重要象征。无论是学生的作文里、文人的诗篇中,还是市民的日常闲谈间,岐山塔都是绕不开的话题,它承载着揭阳人的童年记忆、乡土情怀与文化自信。
站在山巅古塔下,微风拂过,仿佛能听见千年岁月的回响。从明代冯元飙建塔的初心,到民国谢鹤年重修的坚守;从民间传说的口耳相传,到当代科学保护的传承,岐山塔始终是揭阳文脉的重要载体。它见证了揭阳从古代县城到现代都市的变迁,也见证了揭阳人对文化遗产的珍视与守护。如今,随着黄岐山森林公园文化展示区、生态休闲区、古迹保护区的规划建设,岐山塔正以崭新的姿态,迎接更多来访者,让千年文脉在新时代焕发更璀璨的光彩。
登高望塔,望的不止是山水灵秀,更是文脉传承。岐山塔,这座矗立在山巅的石塔,不仅是登高者的终点,更是揭阳文化传承的起点。它如一位沉默的守望者,守护着揭阳的岁月安宁,也如一位智慧的老者,诉说着千年的岐阳故事。在时光的流转中,古塔凌霄,文脉永续,黄岐山的灵秀之气,将伴随着这座古塔,滋养着一代又一代揭阳人,续写着属于这片土地的崭新篇章。
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岐山探知 9
盐麸木
盐麸木,是漆树科盐麸木属的落叶小乔木或灌木,高可达2~10米。它的名字源于一个奇特的生理特性:在土壤盐分较高的地区,它能吸收多余的盐分并通过叶片分泌出含盐液体,待水分蒸发后,树体表面会凝结一层白色盐霜,尝之有咸酸味,故得名“盐麸木”,民间也叫它“盐肤木”“盐酸白”。
在形态上,盐麸木极易辨认,小枝棕褐色密被锈色柔毛,最显著的特征是奇数羽状复叶的叶轴上带有宽大的叶状翅,宛如叶片边缘延展出的“裙边”,这是它区别于同属其他树种的关键标志。夏季(7~9月)枝顶抽出宽大的圆锥花序,花小而密,呈乳白色;秋季(10~11月)结出扁球形核果,果皮覆有节柔毛和腺毛,成熟时满树鲜红,经冬不落,在萧瑟季节里极为醒目。
《日华子诸家本草》《本草纲目》记载盐麸木可“生津降火,化痰,润肺滋肾,消毒,止痢收汗”。其嫩茎叶富含氮磷钾,柔软多汁易腐烂,是优质的绿肥及豫西山区的猪饲料;花期为8~9月,正值蜜源稀缺季,是山区重要的优质蜜粉源;其秋叶红艳、红果满枝,观赏价值颇高,在园林中既可孤赏也可丛植;根、叶入药,性酸咸寒,能清热解毒、散瘀止血,民间用于感冒发热、跌打损伤及毒蛇咬伤;果实泡水可代醋,生食酸咸止渴;种子还能榨取工业用油。
值得一提的是,盐麸木是植物界典型的“生存强者”,对环境的宽容度十分高,喜光且喜温暖湿润,但又极度耐寒、耐干旱瘠薄,无论是酸性红壤、石灰性土壤,还是乱石丛生的弃耕地,它都能扎根生长,是废弃矿山、荒地恢复植被的“先锋树种”,在保持水土、修复生态方面默默发挥着作用。在黄岐山这片由花岗岩风化而成的贫瘠土地上,盐麸木就展现出了令人惊叹的生命韧性,它凭借深扎的发达根系牢牢抓住每一寸土壤,不仅为自己锁住了生存所需的水分,也成为了守护山坡、防止水土流失的“卫士”。当烈日炙烤时,它能主动降低蒸腾作用以减少水分消耗,甚至将土壤中不利的盐分吸收后通过叶片分泌排出,让附着的盐晶在阳光下闪烁出微光。因此,在揭阳人眼中,黄岐山上默默生长的盐麸木,不止是山上一道坚韧的风景,更是这方水土精神气质的生动写照。
文字整理:潘彬彬
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撰 稿:孙晓珊
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