东晋十六国时期，一位恩姓学者做了前燕的宫廷儒学教务长，他的名字和前燕特有官职名因此被载入了一些姓氏典籍，南宋王应麟编的《姓氏急就篇》记为“前燕东庠祭酒恩茂”，南宋另一位姓氏学者邓名世撰著的《古今姓氏书辨证》卷7《恩氏》则载为“后燕有东庠祭酒恩茂”。前燕政权存在于337～370年，后燕政权则存在于384～407年，前后燕之间持续70年，因此，恩茂所处的时间，当跨越在前燕和后燕两者之间。

　　两部姓氏典籍对于恩茂的记载，都仅有职务一句话，没有更多的事略。但因为他所任的官职名称“与众不同”，倒是让后人读起来有更为特指的感觉。

　　祭酒，最初的意思是指古代飨宴时酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。到了西汉时期，祭酒成为宫廷儒学的主政官员，也是祭典时的首席酒官，相当于今天的大学校长。祭酒不仅掌管学校的一切行政、教学事务，而且直接参与教学工作，是一所学校的决策者。

　　东庠（xiáng，潮音siang5（祥），古代称学校）祭酒，则是东晋十六国时期前燕特有的官职名。东晋建武五年（317），鲜卑慕容部首领慕容廆（wěi，潮音ui2（伟），山势高峻绵长的样子）仿晋建制，在大棘城（今辽宁省锦州市义县西）和龙宫东侧办起了儒学，因此以方位称儒学为东庠，任命平原（今山东省德州市平原县西南）人刘讚（zàn，潮音zang3（赞），赞美的意思。今作为“赞”的异体字停用，但历史人名例外）为祭酒，因此称为东庠祭酒。刘讚为这一官职的第一人。慕容廆命世子慕容皝（huàng，潮音huang6（风6），气度好、容貌沉稳端庄）拜刘讚为师，并率国胄受业，慕容廆览政之暇，亦亲临听之。“于是路有颂声，礼让兴矣”（《晋书》卷108《慕容廆载记》）。

　　东晋咸康三年（337），慕容皝自立为燕王，史称前燕。咸康七年（341），慕容皝迁都龙城（今辽宁朝阳），在征战经略之余，亦崇礼兴学。东晋永和元年（345），前燕和龙新宫建成后，慕容皝下令“赐其大臣子弟为官学生者，号高门生，立东庠于旧宫，以行乡射之礼，每月临观，考试优劣”，其学徒多至千余人。后年，慕容皝又“亲临东庠考试学生，其经通秀异者，擢充近侍”（《晋书》卷109《慕容皝载记》、《十六国春秋辑补》卷25《前燕录三》）。前燕“东庠”类似于西晋的国子学，所教习的主要是国胄及大臣子弟，东庠祭酒则掌其教务。其制亦为后燕承袭。恩茂就是继刘讚后被载入史册的又一位东庠祭酒。

　　恩（ēn，潮音êng1（英））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排在第500位以后，占全国人口的0.005%.恩姓在揭阳只有1人（2011），在各姓中排第670位，占揭阳人口的0.000015%.

　　恩姓来源有三：1.出自妫姓，为春秋时期陈国大夫成恩的后代，属于以先祖名字为姓。据史籍《风俗通》记载：“恩姓，陈大夫成恩之后。”成恩，即成仲，字不恩，是春秋时期陈国陈哀公（前568～前534在位）的庶子，后为陈国大夫。在成仲后裔子孙中，有以其字为姓者，称恩氏。2.出自嬴姓，为秦国始祖伯益之裔恩成（一说为大费之子）之后，属以祖名为姓。《路史》及张澍《姓氏五书注》均有记载。3.出自唐朝时期岭南恩州，属以地为姓。唐贞观二十三年（649），废高州都督府，置恩州。天宝元年（742），改为恩平郡。乾元元年（758），复为恩州。宋庆历八年（1048），因河北路有恩州，改名为南恩州。洪武元年（1368）废南恩州。在这700多年时间里，有生活于恩州的群众，以地为氏，称恩氏。

　　今白族也有恩姓。

　　今恩姓主要分布于云南、天津和山西等地，3省恩姓人口约占全国恩姓总人口的40%.

　　恩姓的历史名人，除上述的恩茂外，还有：明正统年间（1436～1449）鸿胪寺司仪署丞恩光。

　　揭阳的恩姓居民落居于惠来前詹。

　　阿 龙