在潮汕这片充满文化底蕴的土地上，国家级非物质文化遗产普宁英歌舞与潮阳英歌舞早已声名远扬，成为无数人眼中的文化瑰宝。然而，在揭阳市揭东区，还隐藏着两支鲜为人知的英歌队伍——老岭英歌队与翁内英歌队。它们曾有过辉煌的过往，却在岁月的长河中逐渐沉寂。据相关记载：“1949年10月19日，揭阳县城解放，人民解放军举行入城仪式，梅岗区人民政府组织老岭英歌队参加，并作表演。同月，梅岗区举行三庆祝大会（庆祝中华人民共和国成立、庆祝揭阳县人民政府成立、庆祝梅岗区人民政府成立），老岭英歌队到会参加庆祝，并进行表演。1950年元旦，翁内英歌队游行表演20多公里，边行边舞到梅岗区人民政府拜年。1957年元宵节，揭阳县组织老岭英歌队到广州市参加广东省文艺会演。1958年后，翁内村因水库建设，令村移民到云路镇棋盘村立寨。”

　　笔者曾于埔田老岭村和云路棋盘村，走访了曾经参与英歌舞表演的徐木光老伯（97岁）和彭沛娇阿姨（85岁）。在他们的回忆与讲述中，老岭英歌与翁内英歌（以下简称“揭东英歌”）的神秘面纱被缓缓揭开。

　　1987年翁内英歌队表演场面。资料图片

　　2008年老岭英歌队表演场面。资料图片

　　□吴雁云

　　揭东英歌的独特魅力

　　揭东英歌又名 “唱英歌”，巧妙地将唱与跳两种艺术表现形式融为一体，打造出别具一格的舞蹈样式。其演绎的故事取材于《水浒传》，讲述梁山泊好汉趁着闹元宵佳节，攻打大名府营救卢俊义的故事情节，每个舞者身上悬挂的写有梁山泊好汉名字的腰牌，更是增添了故事的代入感与真实感。

　　丰富的表演形式

　　揭东英歌的表演形式丰富多样，融合了戏剧的叙事性、舞蹈的优美性以及武术的刚猛性。传统揭东英歌的表演团队在规模上较为灵活，人数最多可达 108 人，少时则依据实际情况，一般为 12 人、24 人或 36 人。表演时，舞者脸上绘制特色脸谱，每人手执长约1尺4寸（46厘米）、直径4厘米的木槌，表演时由吴用担任领队，掌控全场节奏；身手敏捷的舞蛇人时迁负责在前探路，指挥开场敲鼓以及精心布阵；在打槌角色上，头槌扮演的是勇猛刚直的乌须李逵，头鼓对应的则是威风凛凛的红须关胜等，他们各司其职，配合默契。

　　前棚打槌是整个表演的一大亮点，采用慢板活槌的节奏，槌法呈横向左右开弓之势，动作引入武术中的经典马步，如沉稳扎实的平马、灵活多变的偏身马、刚劲有力的倒扣马等，同时结合腰鼓、苏锣、大钹齐声敲打，鼓点遵循七鼓三槌的韵律，表演环节中的阵法更是变幻无穷，有气势磅礴的双龙出海、流畅连贯的过棚、灵动逼真的出水入水、规整稳固的三角楼、美观大气的摆屏、庄重肃穆的拜槌等，令人目不暇接。

　　后棚表演别出心裁地融入诸多戏剧元素，像诙谐幽默的花公子戏大姐，充满神秘色彩的瞎子算命，趣味横生的佛公戏佛母以及展现民俗风情的传统布马等，丰富了表演的内涵与观赏性。

　　独特的面具文化

　　老岭英歌最大的特色之一是佩戴面具。在游神队伍中，部分表演者佩戴狰狞可怖的面具，这些面具不仅是表演的道具，更是傩文化的象征。傩文化是一种古老的祭祀文化，傩舞是其重要组成部分，主要用于驱鬼逐疫、祈求吉祥。英歌脸谱和面具的绘制过程如同一个神圣的仪式，将扮演者从“人”变为“神”，增添了角色及演出的神秘色彩。这种面具文化不仅体现了人们对英雄的崇敬，也寄托了对美好生活的向往。

　　与北方傩舞的深厚渊源

　　老岭英歌与北方傩舞有着深厚的渊源。英歌舞的起源可以追溯到古代的傩舞，其表演形式、动作和寓意都与傩舞相似。傩舞在秦汉时期传入潮汕地区，与当地风俗融合，形成了具有潮汕特色的祭祀礼仪。在老岭英歌的表演中，舞者通过夸张的动作和狰狞的面具，展现出一种驱邪避疫的气势，这正是傩舞文化的核心特征。

　　2024年12月23日，老岭英歌成功入选揭东区第六批区级非物质文化遗产名录。这一认定不仅是对老岭英歌艺术价值的肯定，更是对其传承与保护的有力推动。