□ 黄少慧

　　对于农村幼儿而言，自主游戏不仅仅是一种娱乐方式，更是在其特定的生活环境和资源条件下，促进个性全面、和谐、健康发展不可或缺的“营养素”。它有效弥补了物质资源和成人引导可能存在的不足，充分利用了农村的自然与文化优势，在培养独立性、创造性、社会性、坚韧性、文化认同感和自信心等方面具有不可替代的独特价值。重视和支持农村幼儿的自主游戏，就是为他们未来成为健康、自信、热爱乡土、有能力适应并贡献社会的个体打下最坚实的根基。

　　潮汕乡土资源蕴含着潮汕地区文化、历史、自然和社会特征的物质与非物质资源。其中物质文化资源包括传统民居（四点金、下山虎）、石雕、木雕、潮绣、陶瓷、工夫茶具、地方美食（粿品）原材料等；非物质文化资源包括潮汕方言、童谣、谚语、民间故事传说（如“出花园”习俗相关故事）、民间音乐（潮乐）、戏曲（潮剧）、舞蹈（英歌舞）、传统节日习俗（中秋“拜月娘”等）、传统游戏（跳房子、抓石子等）等。如英歌舞，它传承了潮汕地区的民俗文化，弘扬了中华民族的优秀传统，具有重要的历史、文化和艺术价值。

　　农村幼儿园在开展自主游戏时，要以安全性、教育性、可操作性、趣味性、文化代表性和可获得性作为筛选标准，创设蕴含潮汕元素的室内外游戏区角（如“工夫茶馆”“粿品工坊”“潮绣坊”“小渔村”“老厝建筑区”“英歌小舞台”“自然材料探索区”等）。提供开放性的、低结构的乡土自然材料（鹅卵石、贝壳、竹筒、木块、稻草、种子、树叶等）和简易文化材料（旧渔网、小竹篓、蓝印花布、简易潮剧脸谱 / 服饰道具），围绕潮汕节俗（如模拟“拜月娘”、做红桃粿）、生产生活（如捕鱼、晒盐、种田）、民间艺术（如画潮剧脸谱、跳简易英歌舞步、敲打简单潮乐节奏）、故事传说等生成游戏主题。游戏过程中，强调幼儿自主选择材料、玩伴、玩法；鼓励运用乡土材料进行建构、角色扮演、艺术表现、科学探究等多元化游戏；支持幼儿在游戏中协商规则、解决冲突、表达情感和想法。

　　教师作为观察者和引导者，重点在于支持幼儿在游戏中自主探索、表征和创造：

　　一是增强自我意识与自信心。在熟悉的文化环境中游戏，幼儿更易获得胜任感和归属感。成功操作乡土材料、扮演熟悉的社会角色（如“阿公泡茶”“阿嬷做粿”）能提升自我效能感和自信心。

　　二是激发主动性与探索欲。乡土资源的真实性和开放性为幼儿提供了无尽的探索空间。贝壳怎么堆砌才稳固？竹筒能发出什么声音？如何用稻草编东西？这些真实问题驱动幼儿主动尝试、解决问题。

　　三是发展创造性与想象力。低结构乡土材料（石头、树枝、贝壳）是天然的“开放性材料”，需要幼儿赋予其意义，极大促进想象力和创造性思维。将生活经验融入角色扮演，本身就是创造性的表现。

　　四是促进社会性与合作能力。许多乡土游戏（如合作搭建老厝、共同经营“小食摊”）天然需要分工合作、角色协商、规则制定与遵守。在共同的文化语境下，沟通更顺畅，有助于发展同理心、沟通技巧和解决冲突的能力。

　　五是丰富情绪情感体验与调节。游戏中体验成功与挫折、兴奋与平静、合作与争执。乡土文化元素（如潮乐、故事）可能唤起特定的情感。

　　六是培养坚持性与意志力。操作乡土材料（如编织、搭建）或完成一个复杂的角色扮演情节（如一场“潮剧”演出）往往需要专注和持续的努力，有助于培养耐心和克服困难的精神。

　　七是萌发文化认同感。在游戏中接触、体验、再现本土文化，潜移默化地增强对家乡文化的亲切感、认同感和自豪感，这是个性中重要的文化根基。

　　自主游戏是潮汕农村幼儿叩问文化之门的钥匙。当英歌鼓点化作游戏节拍，当桃粿光色映亮童真眼眸，乡土文化便不再是陈列的遗产，而是成为孕育“胶己人”（潮语：自己人）文化人格的活态基因。