在榕城区进贤门街道南门社区庄厝围，有一座古朴庄重的祠堂静静矗立，它便是庄氏家庙—— 一座由明世宗钦赐建造、以贡品盐木为材的“皇家封地”家庙，成为承载着明代忠贤庄典“忠烈传世、崇文尚德”精神的文化地标。

　　冬韵渐浓，我们“行走绿廊，感受水城文化”采访组踏入庄氏家庙，试图探寻那段感天动地的忠烈往事。

　　□记者 池 妍

　　宗族之核：家庙立根，围落聚族

庄氏家庙位置图。阿 龙 制图

庄氏家庙。阿 龙 摄

　　南门社区介公宫（可回看本系列报道第252站）之南有个庄厝围，明朝中期庄姓族人已在此择地聚居，以血缘为纽带凝聚成坊，聚族兴建庄氏家庙作为精神核心，围绕家庙形成的连片居民区，便得名“庄厝围”，构成“巷通围、围含庙”的独特格局。

　　庄厝围向西可通南门士字巷衔接中山路，周边曾与珠宝巷（俗称猪母巷）北段相连，构成围绕庄厝围的街巷网络。解放初期，庄厝围三面环水，庄氏家庙被誉为“水上明珠”，每逢演社戏时，观众可伫立船头观赏，热闹非凡；如今周边水系已改为平地，门前形成小广场，原有的竹竿巷等留存为建筑间的小巷，青石板路串联起传统民居与家庙的飞檐翘角，成为古城中闹中取静的人文地标。

　　据揭阳文史学者郭伟忠著《揭阳城坊志》介绍：自十九世纪以来，庄姓家族成员侨居新加坡和香港等地达500多人，主要经营金银珠宝首饰行业，庄平权（1920～1984，潮州八邑会馆副总理）为旅居新加坡之华侨领袖即本围人。庄厝围历史悠久，侨居海外人数众多，全围43户中侨属占22户，故为县城著名的侨属点。

　　御赐家庙：盐木铸忠魂，殊荣耀岭南

家庙大门口左右两座旗杆台。池 妍 摄

家庙中座素瓜柱抬梁载路。池 妍 摄

庄氏家庙中堂悬挂“正气浩然”匾。阿 龙 摄

庄氏家庙内厅悬挂“忠贤在念”匾。阿 龙 摄

　家庙大柱为皇帝御赐坤甸木。 池 妍 摄

明代庄恪量墓志铭。池 妍 摄

　　“这座家庙是朝廷为表彰庄典公忠烈的御赐建筑，在潮汕地区极为罕见。”庄氏家庙理事会会长庄文城介绍，庄氏家庙建于明嘉靖元年（1522），为明世宗朱厚熜感念庄典忠烈而建——不仅追赠其为太常寺少卿（正四品），赐谥号“文介”（表彰其文韬卓绝、清正耿直），更特拨贡品坤甸木下诏营建，这份殊荣在岭南宗族建筑中实属罕见。

　　“所谓坤甸木，就是盐木，在明代属于贡品，只有皇家建筑和御赐工程才能使用。”采访中，庄氏家庙理事会秘书长庄建国带着记者参观了整座家庙，他指着中厅几根立柱对记者说：“你们瞧瞧这4根盐木立柱，直径足有0.5米，与斗拱均为当年皇帝御赐，历经500余年风雨侵蚀仍油亮发光，木质坚硬如初。”庄建国伸手轻触柱身，语气里满是自豪。

　　据2024年陈悦波主编的《环城榕色》记载：庄氏家庙建筑面积800多平方米，坐南朝北呈潮汕古建筑典型的“三进两天井”格局，前有开阔阳埕，左右矗立两座明代旗杆夹斗座，埕东西两侧筑围墙并开大门，整体布局规整对称，气势恢宏。朱红大门上“庄氏家庙”匾额为明万历解元吴殿邦所题，其书风承袭北宋著名书法家米芾遗韵，笔势雄健洒脱。民间流传的趣闻更添传奇：匾额中的“家”字少了一撇，并非笔误，而是吴殿邦特意为之，寓意“庄典公为国尽忠，舍弃小家为大家”。

　　穿过前厅，中厅“正气浩然”匾额高悬梁上，默默传递着后人对庄典的敬仰之情；两侧廊柱楹联“榕水溯桃源，唐宋而明，一本宗支腾瑞气；岐山夸锦绣，青阳迁揭，千年英气耀文明”，追溯着庄氏一族辗转迁徙的源流。内厅“忠贤在念”匾额，字字彰显庄典的英勇气概与高尚品德。后厅“锦绣堂”匾原为明崇祯进士、揭阳先贤许国佐所书，现挂匾额则出自书法名家爱新觉罗·启骧笔下。堂号源自唐末庄氏始祖庄森随王审知入闽，定居永春县桃源里，至第九世庄夏，居官有德政，南宋宁宗赐其居泉州，并赐其旧居为锦乡山。自此，庄氏常以“锦绣堂”标榜祖德。堂匾两侧悬挂的“解元”“贡元”等功名匾额，印证着庄氏历代人才辈出的盛况。家庙中收藏的一方明代正德十四年（1519）墓志铭，详细记载庄氏祖先庄恪量生平事迹，年代久远且保存完好，具有极高的史料价值。

　　2023年，庄氏家庙被揭阳市人民政府公布为文物保护单位，成为研究明代潮汕祠堂建筑演变与工艺特色的活化石。

　　忠贤往事：三尺法为纲，一生守清节

　　家庙的每一处遗存，都是庄典精神的具象化表达。一本《庄氏锦绣族谱》详细记载着这位明代先贤“兴学育才、秉公执法、忠烈殉国”的人生轨迹，仿佛可以跨越时空，触摸这位揭阳先贤的精神内核。

　　庄典，字惇之，明揭阳龙溪都乔林村（今属潮州市潮安区庵埠镇）人，生于明成化年间。他自幼聪慧过人，14岁入郡学，勤奋苦读，弘治二年（1489）中举，弘治九年（1496）考中进士，开启了清正廉明的为官之路。“庄典公自幼受儒家思想熏陶，‘修身、齐家、治国、平天下’的理念贯穿一生。”庄建国指着书中“幼承庭训，性端谨，好读书，目不窥园”的记载介绍道。

　　任江西安福县（今属吉安市）令期间，庄典将“为官一任，造福一方”的理念落到实处。当时安福县学宫破败，学子求学无门，他到任后首推学宫修缮工程，斥资兴建学舍50余间，为学子打造优良求学环境，同时广聘天下名儒执教，每月初一、十五亲自为学子讲学，勉励他们“立德为先，力学笃行”。在其悉心推动下，安福县学风蔚然，科举成绩斐然。史载，其任内当地生员在乡试、会试中屡获佳绩，诸多学子日后或入仕为官、或潜心治学，成为地方治理与文化传承的中坚力量。当地百姓感念其兴学之功，将他与安福历史名宦并列，立生祠供奉。

　　除了兴学育才，庄典“秉公执法、不徇私情”的为官之道更为后人称颂。在安福县令任上，他坚持事事记录在册，全凭法度行事，拒绝一切私人请托。面对乡绅权贵的送礼说情，他始终严词拒绝；有人提醒“过于刚直易遭诽谤”，他以“三尺法如是，吾知奉法而已”坚定回应，这句掷地有声的话语，与他日后面对叛军时的慷慨陈词一脉相承，展现了他一生坚守的法治精神。

　　因政绩卓著，庄典调任国子监博士，负责全国最高学府的教学与管理工作，随后擢升德府长史（五品衔），辅佐藩王治理地方。正当仕途顺遂之际，母亲病逝的噩耗传来，他毅然辞官回乡丁忧3年，尽人子之道。服丧期满后，调任淮王府（治所在今江西省上饶市鄱阳县饶州街道建设路饶州府文庙）长史，以清正廉洁的作风履职，深受淮王朱祐棨敬重。

　　明武宗正德十四年（1519），宁王朱宸濠谋反，叛军攻至鄱阳湖时，将淮王府团团围住，逼迫庄典交出府库钱粮。面对叛军的威逼利诱，庄典始终坚守气节，严词拒绝依附逆贼。随后亲自到宁王府（治所在今江西省南昌市）申辩。朱宸濠恼羞成怒，把他关在宁王府大狱之中，在狱中，他遭受了残酷拷打却坚贞不屈，最终绝食而死，以生命践行“宁为玉碎，不为瓦全”的誓言。

　　明世宗朱厚熜即位后，对殉国忠臣庄典给予了高度的追念和褒奖。嘉靖元年（1522），明世宗除追赠庄典官职、赐谥建庙外，还派遣朝廷官员亲赴墓前吊祭，祭文中盛赞：“惟尔赋性聪明，持身端谨，早膺简拔，辅导宗藩。耻附逆濠，毅然守正，横遭囚辱，杖责而死。新政之初，忠贤在念，殊颁恤典，赠祭尔灵。冥漠有如，尚克歆慰。”这份祭文既是对庄典一生的高度肯定，也彰显了朝廷对忠贤之士的尊崇。如今，庄典传略被收录进《古今图书集成》《明史》等正史，他还被列入揭阳乡贤祠和安福县名宦祠，成为两地百姓共同称颂的忠贤典范。

　　文脉传承：家庙聚宗亲，精神励后人

记者采访庄文城（左）。阿 龙 摄

　　“家庙不仅是祭祀先祖的场所，更是联结海内外庄氏宗亲的精神纽带，是传承庄典公忠烈精神的重要载体。”庄文城告诉我们，庄氏家庙自建成以来，便成为庄氏族人慎终追远、凝聚亲情的核心场所。数百年来，这里香火不断，祭祖大典、宗亲联谊等活动从未间断，庄典的忠烈故事通过宗族传承，在一代又一代庄氏子孙中口耳相传。

　　然而，这座承载着厚重历史的家庙也曾历经沧桑：解放后曾征用为学校，后来又先后作为藤厂车间、揭阳制刷厂使用，制刷厂倒闭后租用作冲床车间，其间建筑遭毁灭性破坏，墙体斑驳，梁架腐朽，几近倒塌。“看着先祖留下的珍贵遗产日渐破败，我们心里万分焦急。”庄文城回忆道，为保护家庙，在众宗亲的持续协作下，大家终于争取回家庙使用权，并同心发起修缮倡议。其中，庄承添宗长带头出资400万元。消息传开后，修缮事宜迅速得到海内外宗亲的热烈响应，分布在广东、福建、香港、台湾等地以及东南亚各国的庄氏宗亲纷纷慷慨解囊，捐资出力，家庙于2013年9月动工修建。经过一年多的精心修缮，2014年12月，庄氏家庙修缮工程告成，黑盐木立柱重新加固，褪色的匾额楹联被精心修复，受损碑刻也得到妥善保护，家庙恢复了明代建筑的古朴风貌。

　　值得一提的是，家庙建成后不久，庄承添宗长便离世了；而他的夫人庄吴惠玲，此后一直承担着家庙的运维开销，每年为其提供20万元的经费支持。

　　如今，庄氏家庙已成为庄氏族人的精神家园和文化交流阵地。每逢清明、重阳等传统节日，海内外庄氏宗亲都会齐聚于此，举行隆重的祭祖大典，在焚香祭拜中缅怀先祖功德，传承忠烈精神。“庄典的忠烈精神不仅是庄氏家族的宝贵财富，更是揭阳古城的精神瑰宝。”庄文城表示，庄氏家庙作为庄典精神的物质载体，其建筑艺术、历史价值与文化内涵，共同构成了揭阳古城文脉的重要组成部分。它见证了明代的政治风云，承载了宗族的血脉亲情，更传承了中华民族“忠、孝、节、义”的传统美德，为今天的古城文化建设与精神文明创建提供了丰富滋养。

　　漫步庄氏家庙，黑盐木的温润光泽与匾额楹联的墨香交相辉映，耳畔仿佛回响着先贤的箴言。这座历经五百年风雨的古建，如今依然焕发着蓬勃生机，在揭阳古城的发展进程中，持续传递着跨越时空的精神力量。