屈原曾言“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，这是他于腐败官场中所持有的自我高洁；而马伯庸在《长安的荔枝》中也提到“跳胡旋舞的要诀，不仅要随乐班而动，更要旋出自己的节奏”，这则是提倡坚守自身也须顺应万事万物的瞬息变化。由此，我认为在“举世浊”时，我们自可以保持自身高洁；而真正想要有所作为，我们更应在坚守自我初心的基础上顺势而为。

　　在泥沼里，我们应拥有“莲”一样的高洁。人世间百般姿态，在已经无法改变坏结局时，我们理应守好心中“高洁”。众所周知：陶渊明在面对迂腐之势时展现出了“不染”与“不妖”，李白不愿成为皇帝底下的“赋诗赏玩物”选择了“轻舟已过万重山”，文天祥坚决抵抗元朝侵略宁死不屈写下了《正气歌》。这些人，在动荡不公中审视自我，选择坚守心中的一汪清泉，在历史上留下浓墨重彩的一笔。

　　时代的车轮滚滚向前，我们迎来了“政通人和”的大中国。我们更明白：我们在拥有自我的同时，是需要随着乐班节奏而“旋动”的。因为坚守自我，并不意味着要与世隔绝，它更要求我们能够倚仗多变之境、顺势而为，这样才能打造出自己的新天地。如小米的雷军，以自身条件为前提，洞察行业发展趋势，靠拢各界前沿科技，随后打造出各类亲民与高性能产品，在“守正创新”的道路上不断前进。又如故宫博物院，在保持自身传统底蕴的同时，顺应时代发展，利用科技红利不断创新“讲故事”的方式，既传承了文化基因，又实现了现代化转化，让传统文明真正走进每一位参观者的眼里乃至心里。所以说，我们在瞄准自我目标的同时，更应顺应乃至依仗局势，发挥主体智慧，以求跳出一支优雅的“胡旋舞”。

　　当然，作为新青年的我们，为了自身发展，也不可盲目跟风，不能听了风声便以为要下大雨，而应结合自身条件，根据个人发展需求，一步步地学习跟进，从而实现青年人的自身价值。我们即将迎来高考，在紧张的复习进程中，我们应积极调动主观能动性，根据学校复习节奏，结合自身学习能力的薄弱点，选择恰当的复习方式，安排好自己的复习重点，才有望提升成绩，以胜券在握之姿迎接高考。

　　以自身之高洁，顺万象之变势。这不仅是我们需要懂得的生活道理，也是整个人类社会甚至是生物界的生存法则。动物社会的本质，实质便是弱肉强食。在无法令外界产生振动时，我们应该保持自身，藏锋休顿，等待时机。与此同时，认清时局灵活应对，便是一种在保全自身后对事物不断观望的积极态度。人与人之间，各美其美；人与集体之间，和而不同。这样我们才能不被时代抛弃，又不失去自我。

　　“鸷鸟之不群兮”，鸷鸟折射出的是屈原生性本就高洁，而“随乐班而动”则是马伯庸处世合宜中的一种自由律动。合二为一，让我们旋出自己人生舞台上最美的“胡旋舞”。

　　揭东区蓝田中学 卢楷烨

　　指导老师：倪瑞珊