潮绣“九龙、九凤宝鼎”。李淑英 作

　　□曾广锡

　　鼎是中华文化的重要标志，被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说，在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。中国成语中有“钟鸣鼎食”“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位，也有“显赫”“尊贵”的意义。中国刺绣艺术大师、广东省工艺美术大师李淑英，自2003年开始创作潮绣“宝鼎”系列作品，2007年起“宝鼎”先后在全国、全省各种展览会、博览会上屡获金奖，可谓声名远扬。

　　今读的《九龙宝鼎》《九凤宝鼎》是一对作品，设计复杂，做工精致，在立意、构图、技法等诸方面，都具有自己的特点。这对宝鼎和底盘的造型都是一个样，三足双耳圆鼎，上有盖、下有盘座，沉稳结实，威严庄重，象征着“圆满”；绣制的分别是九龙、九凤的传统纹样，寓龙凤呈祥、喜庆幸运之意。宝鼎总高59厘米，其中腹宽37厘米、高22厘米，盖高27厘米，颈高4厘米、宽20厘米，狮足高21.3厘米。这一对宝鼎作品的绣制以最具特色的钉金绣为主，绒绣为辅，将潮绣中的“垫、铺、钉、勾”等独特技艺发挥得淋漓尽致，使物象的形态变化、器皿的凹凸纹理表现得栩栩如生，尽显浮雕艺术效果的神韵。

　　《九龙宝鼎》的画面上九龙动态各异，翩若惊鸿，矫健腾舞，戏争宝珠，风云流动，浪花飞溅，气势磅礴，金碧辉煌，充满着激越的活力和优雅的旋律，极具视觉冲击力，显示了潮绣独有的钉金绣传统技艺之高超和精美，令人赞叹不已！其外轮廓线全部用纸丁垫底，九条龙的躯体、龙头和两个吊环分别垫纸丁、棉絮，狮足和小狮子垫棉絮，回纹饰纹垫纸丁，火焰、宝珠垫棉絮，或厚或薄，或线条或块面，此后在其上面铺绣金线，显得高低不一，立体感强烈；加上云朵、海水、浪花、山峰采用平面绒绣，使之形成不同的层次感。整体上以金银线为主，加上其他色线的点缀、勾勒线条，运用双针细鳞、垫棉过金、平针、过桥等多种传统工种针法精心绣制，使龙的躯体丰满，龙头的骨骼鬃须线条突出，达到完美俊秀、威武矫健、雄浑潇洒的艺术效果。

　　《九凤宝鼎》的盖上有三只凤，分别为一上二下，衬以四朵牡丹花，盖沿饰回纹；腹以盛开牡丹花为中心，上方左右侧的两朵对应呈“品”字状，上下左右的四只凤展翅飞舞，上方的凤回首对应，下方的凤头相对朝向牡丹花，长翎尾或相聚、或展开，“回头凤”与“上飞凤”融为一体，姿势优美，生动活泼。鼎的“空白”位置饰上吉祥花和缭绕的祥云纹，既起到活跃生动的效果，又填补了空隙，使整体构图呈饱满匀齐，给人以美的感受。鼎的两侧分别以各高21.3厘米的凤为双耳，呈“S”形的不同势感，凤头向上、翎尾向下且往上翘，并各吊一个高6厘米、宽1厘米的圆环。鼎的三只狮足与盘座下方三只生动的小狮子形成呼应，下动上静，相映成趣，匠心独运。李大师以其高深的艺术造诣，巧妙设计，精细布局，使之成为一幅构图饱满、均衡对称、气韵生动、特色独具的潮绣艺术精品。

　　李淑英祖辈四代从事刺绣工艺，清末时祖父李锦泉开设铁枝木偶作坊，被称为“木偶李”。她八岁跟随父亲李文龙学艺，数十年来不断探索磨练，娴熟地掌握高超的传统刺绣技艺，又擅长木偶的制作技术。1982年独立设计刺作《铁技木偶》屏套十位人物，被国家文化部送出国展览并被广东省博物馆收藏。这些年她制作立体垫高金线精品《宝鼎》《龙凤麒麟》《战甲》《香永泽长》《凤穿牡丹》《金玉满堂》《九凤宝鼎》《龙凤宝鼎》等，不少作品被选送参加澳门、杭州国际博览会、广东省非物质文化遗产保护成果展览、中国民间艺人节精品展、中国非物质文化遗产专题展，在上海世界博览会“广东活动周”现场演示潮绣技艺。她还获“中国十佳民间艺人”“首届广东省民间技艺大师”等荣誉称号，被认定为广东省非物质文化遗产项目（潮绣）代表性传承人。

　　（作者系广东省岭南民间工艺研究院副院长）