《谢昭璧捐赠家批选注》。

　　1957年2月6日双亲寄谢昭璧家批。

　　□杨基平 黄素龙

　　2017年，揭阳市揭东区玉滘镇上乡村的谢昭璧老先生将家中珍藏的本家侨批和其他涉侨文物资料约500件无偿捐赠给汕头市档案馆侨批分馆。经过汕头市档案馆对谢氏家批的整理和研究，其中110件（1951～1979年）实寄批被选取出来，编纂成《谢昭璧捐赠家批选注》。这本书作为一份珍贵的历史档案文献，可供多角度的研究使用，其中包括了关于婚育观念的内容。

　　婚姻是人生中的大事，也是家庭和家族的重要事件。在潮汕传统文化中，儿子的婚事是家庭中的一大盛事，它标志着一个新家庭的诞生，也象征着父母多年的辛勤付出即将得到回报。远赴新加坡谋生的谢南清，非常关心儿子谢昭璧（谢映逵）的婚事。他在1951年7月5日寄给妻子的批信中说：“逵儿亲事，岂是余在家时所言之亲，是不是？……完聘之事，在于何时？缺欠费用，须先通知，此为至要，自当寄去可也。”由于经济等条件的限制，谢南清无法回乡，遗憾之余只能想尽办法寄钱为儿子筹备婚事。他在1953年11月18日的家批中说：“来函云及吾儿在十一月初六日结婚婚期，余也欣慰。所云须要钱币费用事，未卜须要若干？今则寄去港币柒拾伍元，另又再汇加二百元，同时寄去，未卜够供费用否？到照查收。”谢南清的好友杨永俊在新加坡特地赠送红包以表祝贺和心意，因此他专门在1953年12月9日写家批说这件事情，并叮嘱儿子要回信致谢：“兹寄去港币陆拾元，到照检收。对于此信之项，是尔父亲的好友杨永俊兄所寄，与吾儿结婚作贺礼的。吾儿收到此信，切宜另写一信向他道谢为要。儿尔来信序头称呼宜欲写‘杨永俊世伯台’，顺次再写致谢辞句，任尔笔下才能写去可矣，此为切要的事。此嘱。”

　　对于族亲、亲戚等人家的婚事，谢南清也十分关注。1955年5月18日，他在家批中对谢昭璧说：“汉存来信说他婚事均以（已）定夺，未卜然否？”1957年5月8日，谢南清在家批中吩咐谢昭璧要去德兴伯家询问婚事并要记得贺喜：“儿尔切宜往庵埠座谈，并探听德兴伯何时取（娶）媳妇，须要与他相贺为要。”1962年12月27日，谢南清特地寄来礼物给亲戚，作为婚礼之用：“有云映森要完婚，要俺帮助事。现因寄钱不合算，为今寄去白沙（砂）糖二大珍六十二斤，送与尔姑母，作为娶媳之用。”

　　当一个生命在母腹中成熟后，就要来到人间，分娩成为胎儿变为婴儿的转折点。人们把孕妇分娩视为家庭的重大事件，需要提前做好一系列准备工作。当谢南清得知儿媳妇即将临产，他便寄来了物品和钱款。1957年2月6日，他在家批中写道：“媳妇要产育，须要布匹粉袋，俟有友人回唐，自当寄去应用。”当儿媳又即将生育时，谢南清即便生活艰辛，在吩咐儿子筹办庆贺礼时要尽量节俭之余，仍然在1964年6月3日寄了数目较大的钱款：“所云儿媳要分娩，须寄款办喜事。无论产男与女，均宜节省为善。今寄去港币壹佰伍拾元，到照查收。”

　　由于受“不孝有三，无后为大”和“多子多福”等传统观念的影响，在老一辈的思想中，男孩子可以延续家族香火，家里男孩越多，香火就越旺盛，可以养老送终的人就越多。不少老妇人就想通过拜神求愿，期望孕妇能够顺利生育男婴。受到新思想影响的谢南清认为，这样的做法是不可取的。因此，在1957年2月6日的家批中，他明确否定了这种做法：“尔外祖母年底来信说她去拜神求愿，祝尔产男儿。在元月十八日须要五元办礼还愿等事。她老人家实是迷信过头。今尔接此信款之后，可拿人民币八元到尔外祖家中与她，并嘱她此后这等无须有的事切不可为，此后无欲理她。”

　　在潮汕人的传统观念中，生命的繁衍对于延续家族至关重要，一个新生命的诞生给一个家庭甚至一个家族带来了无限的欢乐和希望。婴儿降生后，主人家和亲朋好友都感到欢喜，重要的是要向产妇的娘家和其他亲朋戚友报喜，并在不同的时间段为婴儿举行庆贺仪式，表达对新生命健康成长的期盼和祝福。当谢南清得知喜添男孙的消息时，他的喜悦溢于言表，同时也注重礼节，不忘吩咐儿子要向亲家表示感谢。他在1957年5月5日的家批中写道：“昨接来回信，各情详悉，喜添男孙。尔母亲也甚欣喜。满月曾欲往外丈家报生，祈回音来知。兹寄去港币柒拾伍元，到照查收，以为办礼之用。”

　　在潮汕地区的人生礼俗中，给婴儿取名是一项重要且富有意义的事情。有些家庭喜欢将婴儿的生辰八字报给算命先生，让他根据命理学卜算婴儿的命运，以确定是否缺乏金、木、水、火或土五行元素。然后再根据婴儿的命格情况来取名，期望婴儿能健康成长，财运亨通。谢南清虽旅居新加坡，但仍然遵循这一传统，在1957年5月22日的家信中提到了这一做法：“小孙儿要命名者，尔可先与逢清作时（日），五行所欠何者，然后来信告知，再行定夺可也。”

　　从谢氏家批所提及的婚育内容来看，海外潮人虽然身处异国他乡，但他们仍然保持着对潮汕地区传统婚育观念的尊重和遵循。然而，受到侨居地新思潮的影响，海外潮人对潮汕地区的某些婚育观念也持有不同的观点。这也表明海外潮人虽远在南洋谋生发展，但他们与故土之间的联系始终存在，保持着对家乡亲人的深厚情感。