在山西省太原市清徐县马峪乡西马峪村，有一个狐突庙，是全国重点文物保护单位。庙建于北宋，然祭祀的人物却是春秋时期晋国的一位狐姓历史名人，他教育儿子“忠臣不事二主”的事迹被载入史册，流传于世。

　　狐突（？～前637），狐氏大戎（今吕梁市交城县西北山区）人，也称伯行、伯氏、狐子。原姓姬，因其祖被封于狐氏大戎，以封地为氏，改姬为狐氏。

　　狐突为春秋时期的晋国大夫。他有两个儿子和两个女儿。一个儿子叫狐毛，一个儿子叫狐偃。一个女儿叫狐季姬，一个女儿叫小戎子。狐季姬和小戎子都嫁给了晋献公诡诸。狐季姬生下儿子重耳，小戎子生下儿子夷吾。晋献公二十二年（前665），因献公要立宠爱的女人骊姬所生的儿子奚齐为太子，晋宫廷内乱频频发生，重耳出逃。狐突之子狐毛、狐偃跟随重耳先后逃难到翟、齐、鲁、宋、郑、楚、秦等国。

　　晋献公二十六年（前661），献公卒，晋国内部纷争加剧，晋献公的儿子奚齐、卓子相继被害。齐国、秦国的军队送晋献公的儿子夷吾回国继任君主，是为晋惠公。晋惠公十四年（前637）九月，惠公卒，其子圉继位，史称晋怀公。为巩固帝位，削弱其伯父重耳在国内的影响力，晋怀公命令随重耳出逃在外的人限期回国，到期不回国的，诛杀其全家。当年冬，因为狐突不肯召两个儿子回国，晋怀公就拘捕了他。晋怀公对狐突说：“你能叫回两个儿子，就放了你。”狐突回答说：“我儿子之所以能为国家效力，是因为我教他做人要忠诚。假如我再教他不忠诚而去事二主，那么，做臣子的，何以事君？”断然拒绝了晋怀公。晋怀公就把狐突杀害了。第二年，秦国送重耳回国，晋国人迎接重耳，杀了怀公。重耳接任晋国君主，史称晋文公。重耳厚葬狐突于狐氏大戎境内少阳山（今交城县境内马鞍山，后因葬有狐突亦称狐爷山）。因狐突教子“忠臣不事二主”，深得历代统治者推崇，且被神化。千百年来，交城境内先后建庙几十座，祭祀狐突。

　　清徐县狐突庙始建于北宋宣和五年（1123），是现存较大、较古老的祭祀春秋时期晋国大夫狐突的庙宇。该庙坐北朝南，总占地面积1875平方米，分为前院和后院两进院落，前院为戏台、鼓楼、望楼、厢房和献殿，后院为碑廊和正殿。现仅存献殿、正殿与碑廊等建筑。正殿内现存元代彩塑8尊，左右配殿内分别存有彩塑黑白龙王夫妇坐像。碑廊现存元、明、清和民国时期的碑刻共10通。庙内文物塑像、壁画具有较高的历史和艺术价值。2006年5月25日，狐突庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

　　狐（hú，潮音hu5（扶））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排在第500位以后，占全国人口的0.005%.

　　狐姓在揭阳只有1人（2011），在各姓中排第670位，占揭阳人口的0.000015%.狐姓来源有三：1.出自姬姓，为西周初年晋国公族的后代，属以封地为姓。西周初年，周成王（前1043～前1021在位）封弟叔虞于唐（今山西省太原市一带），史因称叔虞为唐叔虞。唐叔虞之子燮继位后，改国号为晋。晋国公族中，有被分封于狐氏大戎（今吕梁市交城县西北山区）者，遂以封地为氏，称狐氏。本文主人公狐突即为此支后代。2.出自姬姓，为东周初年周平王（前770～前720在位）之子貔（pí，潮音pi5（疲））的后代，属以祖名别号为姓。古代，貔是一种瑞兽，又名白狐、白罴、执夷，有熊般高大，又有虎所勇猛，人们比喻一个人待人衷和，虽不太起眼，但却有着经天纬地之才能，就可称其为貔。周平王正是看中了这个儿子的美德，才将其命名为貔的。王子貔的后代有以祖名貔的别号白狐为氏者，称狐氏。3.出自令狐（líng（姓氏专音）hú，潮音lêng6hu5（另扶））姓，为春秋时期晋国大臣魏颗的后代，属以封地为姓。晋景公时，大臣魏颗因军功被封于令狐（今山西省运城市临猗县）。在魏颗的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称令狐氏。令狐氏后有简为单姓者，称狐氏。

　　狐姓还出自少数民族的汉姓。据《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族留济理氏，汉义“黑狐皮”，世居黑龙江两岸，后汉姓为狐氏。

　　今狐姓主要分布于山西和贵州等地，两省狐姓人口约占全国狐姓总人口的60%.

　　狐姓的历史名人，除上述的狐突、狐毛、狐偃外，还有春秋时期晋国大臣狐射姑，曾权倾一时；战国时期魏国狐卷子，口才很好，脑子也灵，跟人对答中最能显出聪敏；明初中书舍人狐忠，善书。

　　揭阳的狐姓居民落居于揭西河婆。 阿 龙