二十四节气是农耕文明的产物，凝聚了先民对自然的智慧与情感，也是自然馈赠给我们的珍贵遗产。而作为冬天的最后一个节气大寒，与其他节气一样，几千年来，众多饱学诗书的文人对其有近喟亦有远思，创作了不少典雅贴心、流传甚广的诗篇，蕴含着熠熠生辉的文化内涵和历史积淀。

　　大寒和小寒一样，都是表示天气寒冷程度的节气，大寒则意味着天气冷到极致的意思。民谚有“大寒大寒，无风也寒”“三九、四九，冻死老狗”之说。与接地气的农谚相比，诗人词客笔下的大寒之冷，冷得诗情画意，冷得楚楚动人。“天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。”唐代孟郊的《苦寒吟》，通过对大寒时节自然环境的描写，给读者渲染出一种不寒而栗之感，诵读着这样的诗句，会感到阵阵刺骨的寒冷，侵袭着我们的身体，天寒地冻，北风呼啸，厚厚的寒冰没有丝毫的裂纹，就算是太阳发出的光芒也是冷冰冰的。倘若说孟郊的大寒带给我们的是一种瑟瑟发抖的冷，那么在宋代邵雍的眼里，大寒已冷到了让人“无语”的境地，他的《大寒吟》曰：“旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。”前些天下的雪还没来得及融化，新下的大雪又将门户封闭。长长的石阶覆盖着厚厚的白雪，就像是银色的床铺一样，屋檐下垂挂的冰柱宛若倒悬的钟乳石。天上清冷的冬阳失去了温暖的光辉，肆虐的暴风在狂怒地呼号，人们口中的舌头也仿佛被冻住了不能言语——这天气怎一个“寒”字了得！

　　与孟郊、邵雍描写的极寒天气相比，唐代元稹的《咏廿四气诗·大寒十二月中》多了些许温暖和惬意，诗曰：“腊酒自盈樽，金炉兽炭温。大寒宜近火，无事莫开门。冬与春交替，星周月讵存？明朝换新律，梅柳待阳春。”腊月酿的酒斟满酒杯，炉子加上炉炭使房屋里温暖。大寒节气，天寒地冻，正适宜围炉取暖，如果没有什么要紧的事办，就不出门了。斗转星移，时节更迭，冬天过去了就是春天，匆匆又是一年。新年伊始，就连历法也换新了。那些迎春的梅花、杨柳等花草树木迫不及待地等待着春天的到来。诗人以温馨欢快的笔调，为我们呈现了大寒时节的美妙情境。

　　天寒地冻，围炉取暖，把酒言欢不止唐代诗人喜欢，更深受元代文人墨客的追捧，有诗为证：“大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。”这是当时诗人方回写下的《永乐沽酒》，诗人想，这么冷的天气，怎么能不热一壶酒，好好喝喝暖暖身子呢？如果能遇到好酒豪饮一番那该多好，只是村里卖的酒寡淡如水，不能让人尽兴。诗人酒至半酣，忽然心中生出一点抱怨、一点遗憾，还有一点期待和向往，同时也流露出一些恣意和洒脱。

　　老话说：“大寒到顶点，日后天渐暖。”此时虽然天气十分寒冷，但不管多冷，终究阻挡不住春天的脚步。你瞧，连宋代李清照都吟出“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻”的佳句，谁能说这春天的使者梅花带来的不是春的消息？不仅清代诗人张维屏发出“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声”的感慨，就连英国诗人雪莱也喊出了人们的心声：冬天来了，春天还会远吗？

　　“微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。”大寒时节，徜徉在古色古香的诗意世界，重温弦歌不辍的多彩节气民俗，顿觉意蕴悠长，春意满怀。

　　马晓炜