□王敏芬

　　红色文化是中国共产党领导广大人民在革命、建设和改革实践中创造、凝聚的精神文化结晶，而初中道德与法治课程是落实立德树人根本任务的核心载体。揭阳拥有丰富的红色资源，其中包括揭阳学宫（周恩来同志革命活动旧址）、普宁大南山革命根据地等重要的革命遗址，其蕴含的精神内核与初中道德与法治课程的核心素养要求高度契合。本文探讨地方红色文化融入初中道德与法治课堂的价值、路径与保障策略，为教学实践提供参考。

　　一、地方红色文化融入课堂的价值内核

　　（一）厚植家国情怀，增强本土认同

　　地方红色文化以地域为纽带，具有具象化、贴近性的特点。比如，潮汕地区“革命母亲李梨英”守护红军伤员的故事，比远隔千里的历史事件更易让学生产生情感共鸣，进而让学生对家乡的热爱延伸至对国家的认同，深化“个人与国家命运相连”的认知。

　　（二）丰富教学内容，化解抽象难题

　　现行道德与法治教材多聚焦全国性红色事件，地方资源缺位。在“生命的意义”教学中，融入马士纯烈士两次被捕但始终坚贞不屈的事迹，可将“生命价值”的抽象概念转化为具体历史场景；以大南山革命根据地“军民共垦荒地”的史实讲解“集体与个人的关系”，让教学内容更具感染力。

　　（三）深化实践体验，提升道德自觉

　　红色文化的融入重在实践感知。组织学生为揭阳学宫周恩来活动旧址设计解说词、到马士纯烈士墓开展祭扫活动，学生在自主探究和实地体验中，能将“爱国”“奉献”等道德规范内化为行动自觉，实现知、情、意、行的统一。

　　二、揭阳红色文化融入课堂的实践路径

　　（一）精准对接教材，实现内容融合

　　立足教材知识点寻找红色文化契合点，形成“一课一素材”的教学模式。在七年级“少年有梦”章节，引入周恩来“为中华之崛起而读书”的志向，结合其在揭阳开展革命活动的经历，引导学生思考梦想的意义；在八年级“国家利益至上”教学中，以汾水战役中起义军为掩护群众转移而牺牲的史实，探讨国家利益与人民利益的统一性。

　　（二）创新教学方法，增强课堂活力

　　采用情境教学法，还原大南山红军与群众“军民共守根据地”的场景（如农民为红军当向导、筹集物资），让学生通过角色扮演体会集体力量；运用问题探究法，围绕“如何用短视频传播揭阳红色文化”设计任务，结合“网络生活新空间”知识点提升学生媒介素养；借助多媒体融合法，播放《大南山烽火》纪录片、展示大南山革命斗争历史展览馆的文物（如红军枪盒、苏维埃政府印章）和3D全景图，打破课堂时空限制。

　　（三）拓展教学空间，构建校内外联动

　　校内开展红色故事宣讲、手抄报比赛等活动，让红色文化融入校园生活；校外可到普宁大南山革命斗争陈列馆、汾水战役烈士陵园开展红色研学，组织学生采访老党员、记录红色故事，在真实场景中深化道德认知。

　　三、 保障机制的构建策略

　　（一）强化教师素养，夯实教学基础

　　邀请揭阳党史专家为教师开展专题培训，组织实地走访红色遗址，提升教师对本土红色文化的解读能力；搭建校际教研平台，共享红色教学设计案例，鼓励教师创新教学模式。

　　（二）开发校本资源，完善课程体系

　　结合课程标准，按年级开发校本课程：七年级聚焦“红色故事与品德养成”，八年级侧重“红色精神与社会担当”，九年级围绕“红色文化与国家发展”，同时建立包含红色故事、纪录片、学生实践作品的资源库，实现资源共享。

　　（三）构建协同机制，形成育人合力

　　通过家长会引导家长带孩子参观红色遗址，形成家校共育氛围；联合地方文旅部门、纪念馆开展红色讲座，整合社会资源，让红色文化教育形成合力。

　　地方红色文化是道德与法治课堂的鲜活素材，将其深度融入教学，既是传承红色基因的必然要求，也是提升教学实效的有效路径。唯有立足本土资源，创新教学模式，凝聚育人合力，才能让红色文化真正走进青少年心灵，为培养时代新人筑牢精神根基。